tag:blogger.com,1999:blog-32650936404563538742024-03-13T00:02:00.007-03:00Hinário CatólicoA sua coletânea de Cânticos Litúrgicos e Populares tradicionais, disponibilizado na internet.V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-61351781246176249192016-11-14T14:22:00.007-02:002017-01-08T15:28:58.057-02:00Cantemos a Jesus Sacramentado<b><span style="color: red;">ÁUDIO</span></b><br />
<b><br />
</b> <b>Coral São Boaventura - Cantemos a Jesus Sacramentado (03:46)</b><br />
<b><br />
</b><br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 12.5%; position: relative; width: 100%;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="64" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/audio/vXr4uggPGegc1tNKCvDz9CxMg" style="bottom: 0; height: 100%; left: 0; position: absolute; right: 0; top: 0; width: 100%;" width="512"></iframe></div>
<b style="background-color: #fce5cd;">Baixar/Download MP3: <a href="https://www.gloria.tv/audio/vXr4uggPGegc1tNKCvDz9CxMg" target="_blank">Gloria.tv</a>.</b>V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-79035391517579020712016-11-14T14:03:00.004-02:002016-11-14T14:03:45.344-02:00Queremos Deus<b><span style="color: red;">ÁUDIO</span></b><br />
<b><br />
</b> <b>Coral São Boaventura - Queremos Deus (04:05)</b><br />
<b></b><br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 12.5%; position: relative; width: 100%;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="64" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/audio/1NuYBRDWj6iM4DrYPYKC1RqmS" style="bottom: 0; height: 100%; left: 0; position: absolute; right: 0; top: 0; width: 100%;" width="512"></iframe></div>
<b style="background-color: #fce5cd;">Baixar/Download MP3: <a href="https://www.gloria.tv/audio/1NuYBRDWj6iM4DrYPYKC1RqmS" target="_blank">Gloria.tv</a>.</b>V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-28680224319470628572016-11-14T13:48:00.002-02:002016-11-14T13:53:39.947-02:00Invocando Maria<b><span style="color: red;">ÁUDIO</span></b><br />
<br />
<b>Coral São Boaventura - Invocando Maria (02:19)</b><br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 12.5%; position: relative; width: 100%;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="64" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/audio/kjhp1Yon7nMw6DCnbLkLTGFgD" style="bottom: 0; height: 100%; left: 0; position: absolute; right: 0; top: 0; width: 100%;" width="512"></iframe></div>
<b style="background-color: #fce5cd;">Baixar/Download MP3: <a href="https://www.gloria.tv/audio/kjhp1Yon7nMw6DCnbLkLTGFgD" target="_blank">Gloria.tv</a>.</b>V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-15886966307172114652016-11-14T13:05:00.004-02:002016-11-14T13:05:39.463-02:00Maezinha do céu<b><span style="color: red;">ÁUDIO</span></b><br />
<br />
<b>Coral São Boaventura - Maezinha do céu (02:20)</b><br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 12.5%; position: relative; width: 100%;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="64" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/audio/D6y8drVRp3QM4yV2aLGidmSb1" style="bottom: 0; height: 100%; left: 0; position: absolute; right: 0; top: 0; width: 100%;" width="512"></iframe></div>
<b style="background-color: #fce5cd;">Baixar/Download MP3: <a href="https://www.gloria.tv/audio/D6y8drVRp3QM4yV2aLGidmSb1" target="_blank">Gloria.tv</a>.</b>V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-58470576817270321342016-09-24T09:16:00.002-03:002017-01-08T15:33:00.805-02:00CD Por Maria a Jesus (Coral S. Boaventura)<i>(Série Cânticos de Sempre, v. 1)</i><br />
<ol>
<li><a href="http://hinario.blogspot.com.br/2012/09/viva-mae-de-deus-e-nossa.html" target="_blank">Viva a Mãe de Deus e nossa</a></li>
<li><a href="http://hinario.blogspot.com.br/2012/09/a-minha-confianca-prece-ssma-v-maria.html" target="_blank">A minha confiança</a></li>
<li><a href="http://hinario.blogspot.com.br/2012/09/ao-coracao-de-maria.html" target="_blank">Ao Imaculado Coração de Maria</a></li>
<li><a href="http://hinario.blogspot.com.br/2012/09/quem-e-medianeira.html" target="_blank">Quem é a Medianeira?</a></li>
<li><a href="http://hinario.blogspot.com.br/2012/09/ave-maria-formosa.html" target="_blank">Ave Maria formosa</a></li>
<li><a href="http://hinario.blogspot.com.br/2012/09/virgem-do-carmo.html" target="_blank">Virgem do Carmo</a></li>
<li>Mãezinha do céu</li>
<li>Invocando a Maria</li>
<li>Queremos Deus</li>
<li>Cantemos a Jesus Sacramentado</li>
<li>Hino ardente (Hino da cruzada eucaristica)</li>
<li>Ó Pão de vida</li>
<li>Viva Cristo na Hóstia sagrada</li>
<li>Eu te adoro! Hóstia divina</li>
<li>Santa Igreja</li>
</ol>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-1422709036762251142016-09-17T10:24:00.003-03:002016-09-17T10:43:14.531-03:00Pio XII: Musicae Sacrae Disciplina (1955)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-JRIpkvZVTNg/V91C3VN_ODI/AAAAAAAAAZs/FVxoWolFK2I-N5AiZoVtj5b19-gTrk7RgCLcB/s1600/Pio%2BXII%2B-%2Bbrasao.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-JRIpkvZVTNg/V91C3VN_ODI/AAAAAAAAAZs/FVxoWolFK2I-N5AiZoVtj5b19-gTrk7RgCLcB/s200/Pio%2BXII%2B-%2Bbrasao.png" width="170" /></a></div>
<div align="center" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CARTA ENCÍCLICA<i><br />
<strong>MUSICAE SACRAE DISCIPLINA</strong></i><b><br />
</b>DO SUMO PONTÍFICE</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><strong>PAPA PIO XII</strong><b><br />
</b>AOS VENERÁVEIS IRMÃOS</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">PATRIARCAS, PRIMAZES,<span class="apple-converted-space"> </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ARCEBISPOS E BISPOS</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">E OUTROS ORDINÁRIOS DO LUGAR</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EM PAZ E COMUNHÃO<span class="apple-converted-space"> </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">COM A SÉ APOSTÓLICA<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SOBRE A MÚSICA SACRA<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">INTRODUÇÃO</span></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">1. Sempre tivemos sumamente em
consideração a disciplina da música sacra; donde haver-nos parecido oportuno
tratar ordenadamente dela, e, ao mesmo tempo, elucidar com certa amplitude
muitas questões surgidas e discutidas nestes últimos decênios, a fim de que
esta nobre e respeitável arte contribua cada vez mais para o esplendor do culto
divino e para uma mais intensa vida espiritual dos fiéis. Quisemos, a um tempo,
vir ao encontro dos votos que muitos de vós, veneráveis irmãos, na vossa
sabedoria, exprimistes, e que também insignes mestres desta arte liberal e
exímios cultores de música sacra formularam por ocasião de Congressos sobre tal
matéria, e ao encontro também de tudo quanto a esse respeito têm aconselhado a
experiência da vida pastoral e os progressos da ciência e dos estudos sobre
esta arte. Assim, nutrimos esperança de que as normas sabiamente fixadas por
São Pio X no documento por ele com toda razão chamado "código jurídico da
música sacra"(1) serão novamente confirmadas e
inculcadas, receberão nova luz, e serão corroboradas por novos argumentos; de
tal sorte que a nobre arte da música sacra, adaptada às condições presentes e,
de certo modo, enriquecida, corresponda sempre mais à sua alta finalidade.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">I. HISTÓRIA</span></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">2. Entre os muitos e grandes dons
de natureza com que Deus, em quem há harmonia de perfeita concórdia e suma
coerência, enriqueceu o homem, criado à sua "imagem e semelhança"(2),
deve-se incluir a música, que, juntamente com as outras artes liberais,
contribui para o gozo espiritual e para o deleite da alma. Com razão assim
escreve dela Agostinho: "A música, isto é, a doutrina e a arte de bem
modular, como anúncio de grandes coisas foi concedida pela divina liberalidade
aos mortais dotados de alma racional"(3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">No Antigo Testamento e na Igreja
primitiva</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">3. Nada de admirar, pois, que o
canto sacro e a arte musical também tenham sido usados, conforme consta de
muitos documentos antigos e recentes, para ornamento e decoro das cerimônias
religiosas sempre e em toda parte, mesmo entre os povos pagãos; e que sobretudo
o culto do verdadeiro e sumo Deus desde a antiguidade se tenha valido dessa
arte. O povo de Deus, escapando incólume do mar Vermelho por milagre do poder
divino, cantou a Deus um cântico de vitória; e Maria, irmã do guia Moisés,
dotada de espírito profético, cantou ao som dos tímpanos, acompanhada pelo
canto do povo(4). E, posteriormente, enquanto se conduzia a arca de Deus da
casa de Abinadab para a cidade de Davi, o próprio rei e "todo Israel
dançavam diante de Deus com instrumentos de madeira trabalhada, cítaras, liras,
tímpanos, sistros e címbalos"(5). O próprio rei Davi fixou as regras da
música a usar-se no culto sagrado, e do canto(6); regras que foram
restabelecidas após o regresso do povo do exílio, e fielmente conservadas até a
vinda do divino Redentor. Depois, que na Igreja fundada pelo divino Salvador o
canto sacro desde o princípio estivesse em uso e honra, é claramente indicado
por são Paulo apóstolo, quando aos efésios assim escreve: "Sede cheios do
Espírito Santo, recitando entre vós salmos e hinos e cânticos espirituais"(7) e que esse uso de cantar salmos estivesse em vigor também
nas assembléias dos cristãos, indica-o ele com estas palavras: "Quando vos
reunis, alguns entre vós cantam o salmo"(8). E que o mesmo acontecesse
após a idade apostólica é atestado por Plínio, que escreve haverem os que
tinham renegado a fé afirmado que "esta era a substância da falta de que
eram inculpados, a saber: o costumarem a reunir-se num dado dia antes do aparecer
da luz e cantarem um hino a Cristo como a Deus"(9). Essas palavras do
procônsul romano da Bitínia mostram claramente que nem mesmo no tempo da
perseguição emudecia de todo a voz do canto da Igreja; isto confirma-o
Tertuliano quando narra que nas assembléias dos cristãos "se lêem as
Escrituras, cantam-se salmos, promove-se a catequese"(10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">O canto gregoriano</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">4. Restituída à Igreja a
liberdade e a paz, muitos testemunhos se tem, dos padres e dos escritores
eclesiásticos, que confirmam serem de uso quase diário os salmos e os hinos do
culto litúrgico. Antes, pouco a pouco se criaram mesmo novas formas e se
excogitaram novos gêneros de cantos, cada vez mais aperfeiçoados pelas escolas
de música, especialmente em Roma. O nosso predecessor, de feliz memória, são
Gregório Magno, consoante a tradição reuniu cuidadosamente tudo o que havia
sido transmitido, e deu-lhe sábia ordenação, provendo, com oportunas leis e
normas, a assegurar a pureza e a integridade do canto sacro. Da santa cidade a
modulação romana do canto aos poucos se introduziu em outras regiões do
ocidente, e não somente ali se enriqueceu de novas formas e melodias, como
também começou mesmo a ser usada uma nova espécie de canto sacro, o hino
religioso, às vezes em língua vulgar. O próprio canto coral, que, pelo nome do
seu restaurador, são Gregório, começou a chamar-se "Gregoriano", a
começar dos séculos VIII e IX, em quase todas as regiões da Europa cristã,
adquiriu novo esplendor, com o acompanhamento do instrumento musical chamado
"órgão".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">O canto polifônico</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">5. A partir do século IX, pouco a
pouco a esse canto coral se juntou o canto polifônico, cuja teoria e prática se
precisaram cada vez mais nos séculos subseqüentes, e que, sobretudo no século
XV e no XVI, por obra de sumos artistas alcançou admirável perfeição. A Igreja
também teve sempre em grande honra este canto polifônico, e de bom grado
admitiu-o para maior decoro dos ritos sagrados nas próprias basílicas romanas e
nas cerimônias pontifícias. Com isso se lhe aumentaram a eficácia e o
esplendor, porque à voz dos cantores se aditou, além do órgão, o som de outros
instrumentos musicais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">A vigilância da Igreja</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">6. Desse modo, por impulso e sob
os auspícios da Igreja, a disciplina da música sacra no decurso dos séculos
percorreu longo caminho, no qual, embora talvez com lentidão e a custo,
paulatinamente realizou contínuos progressos: das simples e ingênuas melodias
gregorianas até às grandes e magníficas obras de arte, a que não só a voz
humana, mas também o órgão e os outros instrumentos aduzem dignidade, ornamento
e prodigiosa riqueza. O progresso dessa arte musical, ao passo que mostra
claramente o quanto a Igreja se tem preocupado com tornar cada vez mais
esplêndido e agradável ao povo cristão o culto divino, por outra parte explica
como a mesma Igreja tenha tido, as vezes, de impedir que se ultrapassem nesse
terreno os justos limites, e que, juntamente com o verdadeiro progresso, se
infiltrasse na música sacra, deturpando-a, certo quê de profano e de alheio ao
culto sagrado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">7. A esse dever de solícita
vigilância sempre foram fiéis os sumos pontífices; e também o concílio de
Trento sabiamente proscreveu: "as músicas em que, ou no órgão ou no canto,
se mistura algo de sensual e de impuro"(11), Deixando de parte não poucos
outros papas, o nosso predecessor de feliz memória Bento XIV, em carta
encíclica de 19 de Fevereiro de 1749, em preparação ao ano jubilar, com
abundante doutrina e cópia de argumentos exortou de modo particular os bispos a
proibirem por todos os meios, os reprováveis abusos que indebitamente se haviam
introduzido na música(12). O mesmo caminho seguiram os nossos predecessores
Leão XII, Pio VIII(13), Gregório XVI, Pio IX, Leão XIII(14). Todavia, em bom
direito pode-se afirmar haver sido o nosso predecessor, de feliz memória, são
Pio X, quem realizou uma restauração e reforma orgânica da música sacra,
tornando a inculcar os princípios e as normas transmitidos pela antiguidade, e
oportunamente reordenando-os segundo as exigências dos tempos modernos(15).
Finalmente, tal como o nosso imediato predecessor Pio XI, de feliz memória, com
a constituição apostólica <i><span style="color: windowtext;">Divini cultus sanctitatem</span></i>, de 20 de
dezembro de 1929(16), também nós mesmos, com a encíclica <i><span style="color: windowtext;">Mediator Dei</span></i>, de 20 de novembro de
1947, ampliamos e corroboramos as prescrições dos pontífices precedentes(17).<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">II. A
ARTE E SEUS PRINCÍPIOS NA LITURGIA</span></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">8. A ninguém, certamente, causará
admiração o fato de interessar-se tanto a Igreja pela música sacra. Com efeito,
não se trata de ditar leis de caráter estético ou técnico a respeito da nobre
disciplina da música; ao contrário, é intenção da Igreja que esta seja
defendida de tudo que possa diminuir-lhe a dignidade, sendo, como é, chamada a
prestar serviço num campo de tamanha importância como é o do culto divino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">A liberdade do artista deve estar
sujeita à lei divina</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">9. Nisto a música sacra não
obedece a leis e normas diversas das que regulam todas as formas de arte
religiosa, antes à própria arte em geral. Na verdade, não ignoramos que nestes
últimos anos alguns artistas, com grave ofensa da piedade cristã, ousaram
introduzir nas Igrejas obras destituídas de qualquer inspiração religiosa, e em
pleno contraste até mesmo com as justas regras da arte. Procuram eles
justificar esse deplorável modo de agir com argumentos especiosos, que eles
pretendem fazer derivar da natureza e da própria índole da arte. Afinal, dizem
eles que a inspiração artística é livre, que não é lícito subordiná-la a leis e
normas estranhas à arte, sejam elas morais ou religiosas, porque desse modo se
viria a lesar gravemente a dignidade da arte e a criar, com vínculos e ligames,
óbices ao livre curso da ação do artista sob a sagrada influência do estro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">10. Com argumentos tais é
suscitada uma questão sem dúvida grave e difícil, atinente a qualquer
manifestação de arte e a qualquer artista; questão que não pode ser resolvida
com argumentos tirados da arte e da estética, mas que, em vez disso, deve ser
examinada à luz do supremo postulado do fim último, regra sagrada e inviolável
de todo homem e de toda ação humana. De fato, o homem diz ordem ao seu fim
último - que é Deus - por força de uma lei absoluta e necessária, fundada na
infinita perfeição da natureza divina, de maneira tão plena e perfeita, que nem
mesmo Deus poderia eximir alguém de observá-la. Com essa lei eterna e imutável
fica estabelecido que o homem e todas as suas ações devem manifestar, em louvor
e glória do Criador, a infinita perfeição de Deus, e imitá-la tanto quanto
possível. Por isso o homem, destinado por sua natureza a alcançar esse fim
supremo, deve, no seu agir, conformar-se ao divino arquétipo, e nessa direção
orientar todas as faculdades da alma e do corpo, ordenando-as retamente entre
si, e devidamente domando-as para alcançar o do fim. Portanto, também a arte e
as obras artísticas devem ser julgadas com base na sua conformidade, com o fim
último do homem; e, por certo, deve a arte contar-se entre as mais nobres
manifestações do engenho humano, porque atinente ao modo de exprimir por obras
humanas a infinita beleza de Deus, de que é ela o revérbero. Razão pela qual, a
conhecida expressão "a arte pela arte" - com a qual, posto de parte
aquele fim que é ingênito em toda criatura, erroneamente se afirma que a arte
não tem outras leis senão aquelas que promanam da sua natureza, - essa
expressão ou não tem valor algum, ou importa grave ofensa ao próprio Deus,
Criador e fim último. Depois, a liberdade do artista - liberdade que não é um
instinto, cego para a ação, regulado somente pelo arbítrio ou por certa sede de
novidade -, pelo fato de estar sujeita à lei divina em nada é coarctada ou
sufocada, mas, antes, enobrecida e aperfeiçoada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">A arte religiosa exige artistas
inspirados pela fé e pelo amor</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">11. Isso, se vale para toda obra
de arte, claro é que deve aplicar-se também a respeito da arte sacra e
religiosa. Antes, a arte religiosa é ainda mais vinculada a Deus e dirigida a
promover o seu louvor e a sua glória, visto não ter outro escopo a não ser o de
ajudar poderosamente os fiéis a elevar piedosamente a sua mente à Deus, agindo
ela, por meio das suas manifestações, sobre os sentidos da vista e do ouvido.
Daí que, o artista sem fé, ou arredio de Deus com a sua alma e com a sua
conduta, de maneira alguma deve ocupar-se de arte religiosa; realmente, não
possui ele aquele olho interior que lhe permite perceber o que é requerido pela
majestade de Deus e pelo seu culto. Nem se pode esperar que as suas obras,
destituídas de inspiração religiosa - mesmo se revelam a perícia e uma certa
habilidade exterior do autor -, possam inspirar aquela fé e aquela piedade que
convêm à majestade da casa de Deus; e, portanto, nunca serão dignas de ser
admitidas no templo da igreja, que é a guardiã e o árbitro da vida religiosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">12. Ao invés, o artista que tem
fé profunda e leva conduta digna de um cristão, agindo sob o impulso do amor de
Deus e pondo os seus dotes a serviço da religião por meio das cores, das linhas
e da harmonia dos sons, fará todo o esforço para exprimir a sua fé e a sua
piedade com tanta perícia, beleza e suavidade, que esse sagrado exercício da
arte constituirá para ele um ato de culto e de religião, e estimulará
grandemente o povo a professar a fé e a cultivar a piedade. Tais artistas são e
sempre serão tidos em honra pela Igreja; esta lhes abrirá as portas dos
templos, visto comprazer-se no contributo não pequeno que, com a sua arte e com
a sua operosidade, eles dão para um mais eficaz desenvolvimento do seu
ministério apostólico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">A finalidade da música sacra</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">13. Essas leis da arte religiosa
vinculam com ligame ainda mais estreito e mais santo a música sacra, visto
estar esta mais próxima do culto divino do que as outras belas-artes, como a
arquitetura, a pintura e a escritura; estas procuram preparar uma digna sede
para os ritos divinos, ao passo que aquela ocupa lugar de primeira importância
no próprio desenvolvimento das cerimônias e dos ritos sagrados. Por isso, deve
a Igreja, com toda diligência; providenciar para remover da música sacra,
justamente por ser esta a serva da sagrada liturgia, tudo o que destoa do culto
divino ou impede os féis de elevarem sua mente a Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">14. E, de fato, nisto consiste a
dignidade e a excelsa finalidade da música sacra, a saber, em - por meio das
suas belíssimas harmonias e da sua magnificência - trazer decoro e ornamento às
vozes quer do sacerdote ofertante, quer do povo cristão que louva o sumo Deus;
em elevar os corações dos fiéis a Deus por uma intrínseca virtude sua, em
tornar mais vivas e fervorosas as orações litúrgicas da comunidade cristã, para
que Deus uno e trino possa ser por todos louvado e invocado com mais
intensidade e eficácia. Portanto, por obra da música sacra é aumentada a honra
que a Igreja dá a Deus em união com Cristo seu chefe; e, outrossim, é aumentado
o fruto que, estimulados pelos sagrados acordes, os fiéis tiram da sagrada
liturgia e costumam manifestar por uma conduta de vida dignamente cristã, como
mostra a experiência cotidiana e como confirmam muitos testemunhos de
escritores antigos e recentes. Falando dos cânticos "executados com voz
límpida e com modulações apropriadas", assim se exprime santo Agostinho:
"Sinto que as nossas almas se elevam na chama da piedade com um ardor e
uma devoção maior por efeito daquelas santas palavras quando elas são
acompanhadas pelo canto, e todos os diversos sentimentos do nosso espírito
acham no canto uma sua modulação própria, que os desperta por força de não sei
que relação oculta e íntima"(18).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">Seu papel litúrgico</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">15. Por aqui, facilmente se pode
compreender como a dignidade e a importância da música sacra, seja tanto maior
quanto mais de perto a sua ação se relaciona com o ato supremo do culto
cristão, isto é, com o sacrifício eucarístico do altar. Não pode ela, pois,
realizar nada de mais alto e de mais sublime do que o oficio de acompanhar com
a suavidade dos sons a voz do sacerdote que oferece a vítima divina, do que
responder alegremente às suas perguntas juntamente com o povo que assiste ao
sacrifício, e do que tornar mais esplêndido com a sua arte todo o
desenvolvimento do rito sagrado. Da dignidade desse excelso serviço
aproximam-se, pois, os ofícios que a mesma música sacra exerce quando acompanha
e embeleza as outras cerimônias litúrgicas, e em primeiro lugar a recitação do
breviário no coro. Por isso, essa musica "litúrgica" merece suma
honra e louvor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">Seu papel extralitúrgico</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">16. Não obstante isso, em grande
estima se deve ter também a música que, embora não sendo destinada
principalmente ao serviço da sagrada liturgia, todavia, pelo seu conteúdo e
pelas suas finalidades, importa muitas vantagens à religião, e por isso com
toda razão é chamada música "religiosa". Na verdade, também este
gênero de música sacra - que teve origem no seio da Igreja, e que sob os
auspícios desta pôde felizmente desenvolver-se está, como o demonstra a
experiência, no caso de exercer nas almas dos fiéis uma grande e salutar
influência, quer seja usada nas igrejas durante as funções e as sagradas
cerimônias não-litúrgicas, quer fora de igreja, nas várias solenidades e
celebrações. De fato, as melodias desses cantos, compostos as mais das vezes em
língua vulgar, fixam-se na memória quase sem esforço e sem trabalho, e, ao
mesmo tempo também, as palavras e os conceitos se imprimem na mente, são
freqüentemente repetidos e mais profundamente compreendidos. Daí segue que até
mesmo os meninos e as meninas, aprendendo na tenra idade esses cânticos sacros,
são muito ajudados a conhecer, a apreciar e a recordar as verdades da nossa fé,
e assim o apostolado catequético tira deles não leve vantagem. Depois, esses
cânticos religiosos, enquanto recreiam a alma dos adolescentes e dos adultos,
oferecem a estes um casto e puro deleite, emprestam certo tom de majestade
religiosa às assembléias e reuniões mais solenes, e até às próprias famílias
cristãs trazem santa alegria, doce conforto e espiritual proveito. Razão pela
qual, também este gênero de música religiosa popular constitui uma eficaz ajuda
para o apostolado católico, e, assim, com todo cuidado deve ser cultivado e
desenvolvido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">A música sacra é um meio eficaz
de apostolado<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">17. Portanto, quando exaltamos as
prendas múltiplas da música sacra e a sua eficácia em relação ao apostolado,
fazemos coisa que pode tornar-se de sumo prazer e conforto para aqueles que, de
qualquer maneira, se hão dedicado a cultivá-la e a promovê-la. Afinal, todos quantos
ou compõem música segundo o seu próprio talento artístico, ou a dirigem ou a
executam vocalmente ou por meio de instrumentos musicais, todos esses, sem
dúvida, exercitam um verdadeiro e real apostolado, mesmo de modo vário e
diverso, e por isso receberão em abundância, de Cristo nosso Senhor, as
recompensas e as honras reservadas aos apóstolos, à medida que cada um houver
desempenhado fielmente o seu cargo. Por isso estimem eles grandemente essa sua
incumbência, em virtude da qual não são apenas artistas e mestres de arte, mas
também ministros de Cristo nosso Senhor e colaboradores no apostolado, e
esforcem-se por manifestar também pela conduta da vida a dignidade desse seu
mister.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">III. QUALIDADE
DA MÚSICA SACRA E REGRAS QUE PRESIDEM SUA EXECUÇÃO NA LITURGIA</span></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">18. Tal sendo, como já dissemos,
a dignidade e a eficácia da música sacra e do canto religioso, grandemente
necessário é cuidar-lhes diligentemente da estrutura em toda parte, para tirar
deles utilmente os frutos salutares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">Santidade, caráter artístico e
universalidade da música litúrgica</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">19. Necessário é, antes de tudo,
que o canto e a música sacra, mais intimamente unidos com o culto litúrgico da
Igreja, atinjam o alto fim a eles consignado. Por isso - como já sabiamente
advertia o nosso predecessor são Pio X - essa música "deve possuir as
qualidades próprias da liturgia, e em primeiro lugar a santidade e a beleza da
forma; por onde de per si se chega a outra característica sua, a
universalidade"(19).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">20. Deve ser "santa";
não admita ela em si o que soa de profano, nem permita se insinue nas melodias
com que é apresentada. A essa santidade se presta sobretudo o canto gregoriano,
que desde tantos séculos se usa na Igreja, a ponto de se poder dizê-lo patrimônio
seu. Pela íntima aderência das melodias às palavras do texto sagrado, esse
canto não só quadra a este plenamente, mas parece quase interpretar-lhe a força
e a eficácia, instilando doçura na alma de quem o escuta; e isso por meios
musicais simples e fáceis, mas permeados de tão sublime e santa arte, que em
todos suscitam sentimentos de sincera admiração, e se tornam para os próprios
entendedores e mestres de música sacra uma fonte inexaurível de novas melodias.
Conservar cuidadosamente esse precioso tesouro do canto gregoriano e fazer o
povo amplamente participante dele, compete a todos aqueles a quem Jesus Cristo
confiou a guarda e a dispensação das riquezas da Igreja. Por isso, aquilo que
os nossos predecessores são Pio X, com toda a razão chamado restaurador do
canto gregoriano(20), e Pio XI(21), sabiamente ordenaram e inculcaram, também
nós queremos e prescrevemos que se faça, prestando-se atenção às
características que são próprias do genuíno canto gregoriano; isto é, que na
celebração dos ritos litúrgicos se faça largo uso desse canto, e se providencie
com todo cuidado para que ele seja executado com exatidão, dignidade e piedade.
E, se para as festas recém-introduzidas se deverem compor novas melodias, seja
isso feito por mestres verdadeiramente competentes, de modo que se observem
fielmente as leis próprias do verdadeiro canto gregoriano, e as novas
composições porfiem, em valor e pureza, com as antigas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">21. Se em tudo essas normas forem
realmente observadas, vir-se-á outrossim a satisfazer pelo modo devido uma
outra propriedade da música sacra, isto é, que ela seja "verdadeira
arte"; e, se em todas as Igrejas católicas do mundo ressoar incorrupto e
íntegro o canto gregoriano, também ele, como a liturgia romana, terá a nota de "universalidade",
de modo que os féis em qualquer parte do mundo ouçam essas harmonias como
familiares e como coisa de casa, experimentando assim, com espiritual conforto,
a admirável unidade da Igreja. É esse um dos motivos principais por que a
Igreja mostra tão vivo desejo de que o canto gregoriano esteja intimamente
ligado às palavras latinas da sagrada liturgia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">Somente a Santa Sé pode dispensar
o uso do latim e do canto gregoriano nas missas solenes</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">22. Bem sabemos que, por graves
motivos, a própria Sé Apostólica tem concedido, a esse respeito, algumas
exceções bem determinadas, as quais, entretanto, não queremos sejam estendidas
e aplicadas a outros casos sem a devida licença da mesma Santa Sé. Antes, lá
mesmo onde se possam utilizar tais concessões, cuidem atentamente os ordinários
e os outros sagrados pastores, que desde a infância os fiéis aprendam ao menos
as melodias gregorianas mais fáceis e mais em uso, e saibam valer-se delas nos
sagrados ritos litúrgicos, de modo que também nisso brilhe sempre mais a unidade
e a universalidade da Igreja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">23. Todavia, onde quer que um
costume secular ou imemorial permita que no solene sacrifício eucarístico,
depois das palavras litúrgicas cantadas em latim, se insiram alguns cânticos
populares em língua vulgar, permiti-lo-ão os ordinários "quando julgarem
que pelas circunstâncias de lugar e de pessoas tal (costume) não possa ser
prudentemente removido"(22), firme permanecendo a norma de que não se
cantem em língua vulgar as próprias palavras da liturgia, como acima já foi
dito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Para que os féis compreendam
melhor os textos latinos, sejam eles explicados<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">24. Depois, a fim de que os
cantores e o povo cristão entendam bem o significado das palavras litúrgicas
ligadas à melodia musical, fazemos nossa a exortação dirigida pelos padres do
concílio de Trento, especialmente "aos pastores e aos que têm simples cura
de almas, no sentido de, com freqüência, durante a celebração da missa,
explicarem, diretamente ou por intermédio de outros, alguma parte daquilo que
se lê na missa, e, entre outras coisas, esclarecerem algum mistério deste santo
sacrifício, especialmente nos domingos e nos dias de festa"(23), fazendo
isso sobretudo no tempo em que se explica o catecismo ao povo cristão. Isso
mais fácil e mais factível se torna hoje em dia do que nos séculos passados,
visto se terem as palavras da liturgia traduzidas em vulgar, e a sua explicação
em manuais e livrinhos que, preparados por pessoas competentes em quase todas
as nações, podem eficazmente ajudar e iluminar os fiéis, a fim de que também
eles compreendam e como que compartilhem a dicção dos ministros sagrados em
língua latina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">A Santa Sé vigia para conservar e
promover os cantos litúrgicos de outros ritos não-romanos<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">25. Óbvio é que o quanto aqui
expusemos acerca do canto gregoriano diz respeito sobretudo ao rito latino
romano da Igreja; mas pode respectivamente aplicar-se aos cantos litúrgicos de
outros ritos, quer do ocidente, como o Ambrosiano, o Galicano, o Moçarábico,
quer aos vários ritos orientais. De fato, todos esses ritos, ao mesmo passo que
mostram a admirável riqueza da Igreja na ação litúrgica e nas fórmulas de
oração, por outra parte, pelos diversos cantos litúrgicos, conservam tesouros
preciosos, que cumpre guardar e impedir não só de desaparecerem, como também de
sofrerem qualquer atenuação ou deturpação. Entre os mais antigos e importantes
documentos da música sacra, têm, sem dúvida, lugar considerável os cantos
litúrgicos dos vários ritos orientais, cujas melodias tiveram muita influência
na formação das da Igreja ocidental, com as devidas adaptações à índole própria
da liturgia latina. É nosso desejo que uma seleção de cantos dos ritos sagrados
orientais - na qual está prazeirosamente trabalhando o Pontifício Instituto
para os estudos orientais, com o auxílio do Pontifício Instituto para a música
sacra - seja felizmente levada a termo tanto na parte doutrinal como na parte
prática; de modo que os seminaristas do rito oriental, bem preparados também no
canto sacro, feitos um dia sacerdotes possam, também nisso, eficazmente
contribuir para aumentar o decoro da casa de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">A música polifônica<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">26. Com o que havemos dito para
louvar e recomendar o canto gregoriano, não é intenção nossa remover dos ritos
da Igreja à polifonia sacra, a qual, desde que exornada das devidas qualidades,
pode contribuir bastante para a magnificência do culto divino e para suscitar
piedosos afetos na alma dos fiéis. Afinal, bem sabido é que muitos cantos
polifônicos, compostos sobretudo no século XVI, brilham por tal pureza de arte
e tal riqueza de melodias, que são inteiramente dignos de acompanhar e como que
de tornar mais perspícuos os ritos da Igreja. E, se, no curso dos séculos, a
genuína arte da polifonia pouco a pouco decaiu, e não raramente lhe são
entremeadas melodias profanas, nos últimos decênios, mercê da obra indefesa de
insignes mestres, felizmente ela como que se renovou, mediante um mais acurado
estudo das obras dos antigos mestres, propostas à imitação e emulação dos
compositores hodiernos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">27. Destarte sucede que, nas
basílicas, nas catedrais, nas igrejas dos religiosos, podem executar-se quer as
obras-primas dos antigos mestres, quer composições polifônicas de autores
recentes, com decoro do rito sagrado; antes sabemos que, mesmo nas igrejas
menores, não raramente se executam cantos polifônicos mais simples, porém
compostos com dignidade e verdadeiro senso de arte: A Igreja favorece todos
estes esforços; realmente, consoante às palavras do nosso predecessor de feliz
memória são Pio X, ela "sempre favoreceu o progresso das artes e ajudou-o,
acolhendo no uso religioso tudo o que o engenho humano tem criado de bom e de
belo no curso dos séculos, desde que ficassem salvas as leis litúrgicas"(24).
Estas leis exigem que, nesta importante matéria, se use de toda prudência e se
tenha todo cuidado a fim de que se não introduzam na Igreja cantos polifônicos
que, pelo modo túrgido e empolado, ou venham a obscurecer, com a sua
prolixidade, as palavras sagradas da liturgia, ou interrompam a ação do rito
sagrado, ou, ainda, aviltem a habilidade dos cantores com desdouro do culto
divino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">O órgão</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">28. Devem essas normas aplicar-se,
outrossim, ao uso do órgão e dos outros instrumentos musicais. Entre os
instrumentos a que é aberta a porta do templo vem, de bom direito, em primeiro
lugar o órgão, por ser particularmente adequado aos cânticos sacros e aos
sagrados ritos, por conferir às cerimônias da Igreja notável esplendor e
singular magnificência, por comover a alma dos fiéis com a gravidade e doçura
do seu som, por encher a mente de gozo quase celeste, e por elevar fortemente à
Deus e às coisas celestes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">Outros instrumentos de música que
podem ser utilizados </span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">29. Além do órgão, há outros
instrumentos que podem eficazmente vir em auxílio para se atingir o alto fim da
música sacra, desde que nada tenham de profano, de barulhento, de rumoroso,
coisas essas destoantes do rito sagrado e da gravidade do lugar. Entre eles
vêm, em primeiro lugar, o violino e outros instrumentos de arco, os quais, ou
sozinhos ou juntamente com outros instrumentos e com o órgão, exprimem com
indizível eficácia os sentimentos, de tristeza ou de alegria, da alma. Aliás,
acerca das melodias musicais inadmissíveis no culto católico já falamos
claramente na encíclica <i><u>Mediator Dei</u></i>. "Quando eles não
tiverem nada de profano ou de destoante da santidade do lugar e da ação
litúrgica, e não forem em busca do extravagante e do extraordinário, tenham
também acesso nas nossas igrejas, podendo contribuir não pouco para o esplendor
dos ritos sagrados, para elevar a alma para o alto, e para afervorar a
verdadeira piedade da alma"(25). É o caso apenas de advertir que, quando
faltarem a capacidade e os meios para tanto, melhor será abster-se de
semelhantes tentativas, do que fazer coisa menos digna do culto divino e das
reuniões sacras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt;">Os cânticos populares e seu uso</span></i></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">30. A esses aspectos que têm mais
estreita ligação com a liturgia da Igreja juntam-se, como dissemos, os cantos
religiosos populares, escritos as mais das vezes em língua vulgar, os quais se
originam do próprio canto litúrgico, mas, sendo mais adaptados à índole e aos
sentimentos de cada povo em particular, diferem não pouco entre si, conforme o
caráter dos povos e a índole particular das nações. A fim de que semelhantes
cânticos religiosos proporcionem fruto espiritual e vantagem ao povo cristão,
devem ser plenamente conformes ao ensinamento da fé cristã, expô-la e
explicá-la retamente, usar linguagem fácil e melodia simples, fugir da profusão
de palavras empoladas e vazias, e, finalmente, mesmo sendo breves e fáceis, ter
uma certa dignidade e gravidade religiosa. Quando esses cânticos sacros possuem
tais dotes, brotando como que do mais profundo da alma do povo, comovem
fortemente os sentimentos e a alma, e excitam piedosos afetos; quando se cantam
como uma só voz nas funções religiosas da multidão reunida, elevam com grande
eficácia a alma dos fiéis às coisas celestes. Por isso, embora, como dissemos,
nas missas cantadas solenes não possam eles ser usados sem especial permissão da
Santa Sé, todavia nas missas celebradas em forma não-solene podem eles
admiravelmente contribuir para que os fiéis assistam ao santo sacrifício não
tanto como espectadores mudos e quase inertes, mas de forma que, acompanhando
com a mente e com a voz a ação sacra, unam a própria devoção às preces do
sacerdote, e isso desde que tais cantos sejam bem adaptados às várias partes do
sacrifício, como sabemos que já se faz em muitas partes do mundo católico, com
grande júbilo espiritual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">31. Quanto às cerimônias não
estritamente litúrgicas, tais cânticos religiosos, uma vez que correspondam às
condições supraditas, podem contribuir de modo notável para atrair salutarmente
o povo cristão, para amestrá-lo, para formá-lo numa sincera piedade, e para
enchê-lo de santo regozijo; e isso tanto nas Igrejas como externamente,
especialmente nas procissões e nas peregrinações aos santuários, e do mesmo
modo nos congressos religiosos nacionais e internacionais. De modo especial
serão eles úteis quando se tratar de instruir na verdade católica os meninos e
as meninas, como também nas associações juvenis e nas reuniões dos pios
sodalícios, tal como muitas vezes o demonstra claramente a experiência.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">32. Por isso, não podemos deixar
de exortar-vos vivamente, veneráveis irmãos, a vos dignardes, com todo cuidado
e por todos os meios, de favorecer e promover nas vossas dioceses esse canto
popular religioso. Não vos faltarão homens experientes para recolher e reunir
juntos esses cânticos onde não se haja feito, a fim de que por todos os fiéis
possam eles ser mais facilmente aprendidos, cantados com desembaraço e bem
gravados na memória. Aqueles a quem está confiada a formação religiosa dos
meninos e das meninas não deixem de valer-se, pelo modo devido, desses eficazes
auxílios, e os assistentes da juventude católica usem deles retamente na grave
tarefa que lhes foi confiada. Desse modo pode-se esperar obter mais outra
vantagem, que está no desejo de todos, a saber: a de que sejam eliminadas essas
canções profanas que, ou pela moleza do ritmo, ou pelas palavras não raro
voluptuosas e lascivas que o acompanham, costumam ser perigosas para os
cristãos, especialmente para os jovens, e sejam substituídas por essas outras
que proporcionam um prazer casto e puro, e que, ao mesmo tempo, alimentam a fé
e a piedade; de modo que já aqui na terra o povo cristão comece a cantar aquele
cântico de louvor que cantará eternamente no céu: "Aquele que se senta no
trono e ao Cordeiro seja bênção, honra, glória e poder pelos séculos dos
séculos" (<i>Ap</i> 5, 13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Condições especiais em países de
missão<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">33. O que até aqui escrevemos
vigora sobretudo para as nações pertencentes à Igreja nas quais a religião
católica já está solidamente estabelecida. Nos países de missão, certamente não
será possível pôr tudo isso em prática antes de haver crescido suficientemente
o número dos cristãos, antes de se haverem construído igrejas espaçosas, antes
de serem convenientemente freqüentadas pelos filhos dos cristãos as escolas
fundadas pela Igreja, e, finalmente, antes de haver lá um número de sacerdotes
igual à necessidade. Todavia, vivamente exortamos os obreiros apostólicos que
lidam nessas vastas extensões da vinha do Senhor, entre os graves cuidados do
seu ofício, se dignarem de ocupar-se seriamente também dessa incumbência. É
maravilhoso ver o quanto se deleitam com as melodias musicais os povos
confiados aos cuidados dos missionários, e quão grande parte tem o canto nas
cerimônias dedicadas ao culto dos ídolos. Improvidente seria, portanto, que
esse eficaz subsídio para o apostolado fosse tido em pouca conta, ou
completamente descurado, pelos arautos de Cristo verdadeiro Deus. Por isso, no
desempenho do seu ministério, os mensageiros do evangelho nas regiões pagãs,
deverão fomentar largamente este amor do canto religioso que é cultivado pelos
homens confiados aos seus cuidados, de modo que, aos cânticos religiosos
nacionais, não raro admirados até mesmo pelas nações civilizadas, esses povos
contraponham análogos cânticos sacros cristãos, nos quais se exaltam as
verdades da fé, a vida de nosso Senhor Jesus Cristo, da Beata Virgem e dos
santos na língua e nas melodias peculiares dos mesmos povos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">34. Lembrem-se, outrossim, os
missionários de que, desde os antigos tempos a Igreja católica, enviando os
arautos do evangelho à regiões ainda não iluminadas pela luz da fé, juntamente
com os ritos sagrados, quis que eles levassem também os cantos litúrgicos,
entre os quais as melodias gregorianas, e isto no intuito de que, atraídos pela
doçura do canto, os povos a chamar a fé fossem mais facilmente movidos a
abraçar as verdades da religião cristã.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">IV. RECOMENDAÇÕES AOS ORDINÁRIOS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">35. Para que obtenha o desejado
efeito tudo quanto, seguindo as pegadas dos nossos predecessores, nós nesta
carta encíclica recomendamos ou prescrevemos, vós, ó veneráveis irmãos, com
solícito empenho adotareis todas as disposições que vos impõe o alto encargo a
vós confiado por Cristo e pela Igreja, e que, como resulta da experiência, com
grande fruto são, em muitas igrejas do mundo cristão, postas em prática.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Os coros dos fiéis<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">36. Antes de tudo tende o cuidado
de que na igreja catedral e, na medida em que as circunstâncias o permitirem,
nas maiores igrejas da vossa jurisdição, haja uma distinta "<i>Scholae
cantorum</i>", que sirva aos outros de exemplo e de estímulo para cultivar
e executar com diligência o cântico sacro. Onde, contudo, não se puderem ter as
"<i>Scholae cantorum</i>" nem se puder reunir número conveniente de
"<i>Pueri cantores</i>", concede-se que "um grupo de homens e de
mulheres ou meninas, em lugar a isso destinado e localizado fora do balaústre,
possa cantar os textos litúrgicos na missa solene, contanto que os homens
fiquem inteiramente separados das mulheres e meninas, e todo inconveniente seja
evitado, onerada nisso a consciência dos Ordinários"(26).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Nos seminários e colégios
religiosos<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">37. Com grande solicitude é de
providenciar-se, para que todos os que nos seminários e nos institutos
missionários religiosos se preparam para as sagradas ordens sejam retamente
instruídos, segundo as diretrizes da Igreja, na música sacra e no conhecimento
teórico e prático do canto gregoriano, por mestres experimentados em tais
disciplinas, que estimem tradições, usos e obedeçam em tudo às normas
preceptivas da Santa Sé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">38. E, se entre os alunos dos
seminários e dos colégios religiosos houver algum dotado de particular
tendência e paixão por essa arte, disso não deixem de vos informar os reitores
dos seminários ou dos colégios, a fim de que possais oferecer a esse tal ensejo
de cultivar melhor tais dotes, e possais enviá-lo ao Pontifício Instituto de
música sacra nesta cidade, ou a algum outro ateneu do gênero, contanto que ele
se distinga por bons costumes e virtudes, e com isso dê motivo a se esperar
venha a ser um ótimo sacerdote.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Um perito em música sacra no seio
do conselho diocesano de arte sacra<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">39. Além disso, convirá
providenciar, para que os ordinários e os superiores maiores dos institutos
religiosos escolham alguém, de cujo auxílio se sirvam em coisa de tanta
importância a que, entre outras tantas e tão graves ocupações, por força de
circunstâncias eles não possam facilmente atender. Coisa ótima para esse fim é
que no conselho diocesano de arte sacra haja alguém perito em música sacra e em
canto, o qual possa habilmente vigiar na diocese em tal terreno e informar o
ordinário de tudo o que se tem feito e se deva fazer, acolhendo-se e fazendo-se
executar as prescrições e disposições dele. E, se em qualquer diocese existir
alguma dessas associações que sabiamente têm sido fundadas para cultivar a
música sacra, e que têm sido louvadas e recomendadas pelos sumos pontífices, na
sua prudência poderá o ordinário ajudar-se dela para satisfazer as
responsabilidades desse seu encargo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Os pios sodalícios consagrados à
música sacra<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">40. Os pios sodalícios,
constituídos para a instrução do povo na música sacra ou para aprofundar a
cultura desta última, os quais, com a difusão das idéias e com o exemplo, muito
podem contribuir para dar incremento ao canto sacro, amparai-os, veneráveis
irmãos, e promovei-os com o vosso favor, para que eles floresçam de vigorosa vida
e obtenham ótimos mestres idôneos, e em toda a diocese diligentemente dêem
desenvolvimento à música sacra e ao amor e ao costume dos cânticos religiosos,
com a devida obediência às leis da Igreja e às nossas prescrições.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">41. Tudo isso, movido por uma
solicitude todo paternal, quisemos tratar com certa amplitude; e nutrimos plena
confiança de que vós, veneráveis irmãos, dedicareis todo o vosso cuidado
pastoral a tal questão de interesse religioso muito importante para a celebração
mais digna e mais esplêndida do culto divino. Aqueles, pois, que na Igreja, sob
a vossa direção, têm em suas mãos a direção do que concerne a música, esperamos
achem nesta nossa carta encíclica incitamento para promover com novo e
apaixonado ardor e com generosidade operosamente hábil esse importante
apostolado. Assim, conforme auguramos, sucederá que essa arte tão nobre, muito
apreciada em todas as épocas pela Igreja, também nos nossos dias será cultivada
de modo a ver-se reconduzida aos lídimos esplendores de santidade e de beleza,
e conseguirá perfeição sempre mais alta, e com o seu contributo produzirá este
feliz efeito: que, com fé mais firme, com esperança mais viva, com caridade
mais ardente, os filhos da Igreja prestem nos templos a devida homenagem de
louvores a Deus uno e trino, e que, mesmo fora dos edifícios sagrados, no seio
das famílias e nas reuniões cristãs, verifique-se aquilo que são Cipriano fazia
objeto de uma famosa exortação a Donato: "Ressoe de salmos o sóbrio
banquete: e, como tens memória tenaz e voz canora, assume esse ofício segundo o
costume em moda: a pessoas a ti caríssimas ofereces maior nutrimento se da
nossa parte houver uma audição espiritual, e se a doçura religiosa deleitar o
nosso ouvido"(27).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">42. Enquanto isso, na expectativa
dos resultados sempre mais ricos e felizes que esperamos tenham origem desta
nossa exortação, em atestado do nosso paternal afeto e em penhor de dons
celestes, com efusão de alma concedemos a bênção apostólica a vós, veneráveis
irmãos, a quantos, tomados singular e coletivamente, pertençam ao rebanho a vós
confiado, e em modo particular àqueles que, secundando os nossos votos, se
preocupam de dar incremento à música sacra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Dado em Roma, junto a São Pedro,
no dia 25 de dezembro, festa do Natal de nosso Senhor Jesus Cristo, do ano de
1955, XVII do nosso pontificado.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">PIO PP. XII.</span></b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">----------</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<b style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Notas</span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(1)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Motu Proprio <i>Entre as solicitudes
do múnus pastoral</i>: Acta Pii X, vol. I, p. 77.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(2)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Cf. <i>Gn</i> 1, 26.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(3)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Epist.161, <i>De origine
animae hominis</i>, l, 2; <i>PL</i> 33, 725. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(4)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Cf. <i>Ex</i> 15,
1-20.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(5)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> <i>2 Sm</i> 6, 5.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(6)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Cf. <i>1 Cr</i> 23, 5;
25, 2-31.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(7)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> <i>Ef</i> 5, 18s;
cf. <i>Col</i> 3, 16.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(8)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> 1<i> Cor</i> 14, 26.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(9)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Plínio, <i>Epist</i>. X,
96, 7.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(10)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Cf. Tertuliano, <i>De anima</i>,
c. 9; <i>PL</i> 2, 701; e <i>Apol</i>. 39; PL 1, 540.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(11)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Conc. Trid., Sess. XXII: <i>Decretum
de obseruandis et vitandis in celebratione Missae</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(12)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Cf. Bento XIV, Carta enc. <i>Annus
qui; Opera omnia,</i> (ed. Prati, Vol.17,1, p.16).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(13)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Cf. Carta apost., <i>Bonum
est confiteri Domino</i>, (2 de agosto de 1828). </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;">Cf. <i>Bullarium
Romanum</i>, ed. Prati, ed. Typ. Aldina, t. IX, p.139ss.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(14)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Cf. <i>Acta Leonis XIII</i>,14(1895),
pp. 237-247; cf. AAS 27(1894), pp. 42-49.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(15)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Cf. Acta Pii X, vol. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;">I, pp. 75-87; <i>AAS</i> 36(1903-04), pp. 329-339; 387-395.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;">(16)</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;"> Cf. AAS 21(1929), pp. 33ss.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(17)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Cf. AAS 39(1947), pp. 521-595.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(18)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> S. Agostinho, <i>Confess</i>.,
1. X, c. 33, <i>PL</i> 32, 799ss.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(19)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> <i>Acta Pii X</i>, 1, p.78.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(20)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> <i>Carta ao Card. Respighi,
Acta Pii </i>X,1, pp. 68-74; v pp. 73ss; <i>AAS</i> 36(1903-04),
pp. 325-329; 395-398; v. 398.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;">(21)</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;"> Pio XI, Const. apost. </span><i><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;">Divini cultus</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;">; <i>AAS</i> 21(1929},
pp. 33ss.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;">(22)</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;"> CIC, cân. 5.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;">(23)</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;"> Conc. Trid., Sess. </span><span style="font-size: 12.0pt;">XXII, <i>De sacrificio
Missae</i>, c. VIII.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(24)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> <i>Acta Pii X</i>,1, p. 80.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(25)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> AAS 39(1947), p. 590.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt;">(26)</span><span style="font-size: 12.0pt;"> Decr. <i>S.C. Rituum</i>,
nn. 3964; 4201; 4231.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(27)</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> S. Cipriano, <i>Epist. ad Donatum</i> (Epistola
1, n. XVI); <i>PL</i> 4, 227.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Fonte: <a href="http://w2.vatican.va/content/pius-xii/pt/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_25121955_musicae-sacrae.html" target="_blank">Libreria Editrice Vaticana</a>.</span></span></div>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-30921216201953972372016-09-14T16:21:00.001-03:002016-09-17T10:26:24.918-03:00S. Pio X: Motu Proprio Tra le Sollicitude (1903)<div style="text-align: center;">
<div align="center" style="background: white; margin: 12pt 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-CPZQvgofczE/V91Eb9ACdnI/AAAAAAAAAZ0/ZFk0ngmiaVsLqy_UANnwk1kKQQUdXPgBACLcB/s1600/Pio%2BX%2B-%2Bbrasao.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-CPZQvgofczE/V91Eb9ACdnI/AAAAAAAAAZ0/ZFk0ngmiaVsLqy_UANnwk1kKQQUdXPgBACLcB/s200/Pio%2BX%2B-%2Bbrasao.png" width="170" /></a></div>
MOTU PROPRIO<br />
<b><i>TRA LE SOLLICITUDE<br />
</i></b>DO SUMO PONTÍFICE<br />
PIO X<o:p></o:p></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SOBRE A MÚSICA SACRA</span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span>
<div style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<b>INTRODUÇÃO</b><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
Entre os cuidados do ofício pastoral, não somente desta
Suprema Cátedra, que por imperscrutável disposição da Providência, ainda que
indigno, ocupamos, mas também de todas as Igrejas particulares, é, sem dúvida,
um dos principais o de manter e promover o decoro da Casa de Deus, onde se
celebram os augustos mistérios da religião e o povo cristão se reúne, para
receber a graça dos Sacramentos, assistir ao Santo Sacrifício do altar, adorar
o augustíssimo Sacramento do Corpo do Senhor e unir-se à oração comum da Igreja
na celebração pública e solene dos ofícios litúrgicos.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
Nada, pois, deve suceder no templo que perturbe ou, sequer,
diminua a piedade e a devoção das fiéis, nada que dê justificado motivo de
desgosto ou de escândalo, nada, sobretudo, que diretamente ofenda o decoro e a
santidade das sacras funções e seja por isso indigno da Casa de Oração e da
majestade de Deus.<br />
<a name='more'></a><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
Não nos ocupamos de cada um dos abusos que nesta matéria
podem ocorrer. A nossa atenção dirige-se hoje para um dos mais comuns, dos mais
difíceis de desarraigar e que às vezes se deve deplorar em lugares onde tudo o
mais é digno de máximo encômio para beleza e suntuosidade do templo, esplendor
e perfeita ordem das cerimônias, freqüência do clero, gravidade e piedade dos
ministros do altar. Tal é o abuso em matéria de canto e Música Sacra. E de
fato, quer pela natureza desta arte de si flutuante e variável, quer pela
sucessiva alteração do gosto e dos hábitos no correr dos tempos, quer pelo
funesto influxo que sobre a arte sacra exerce a arte profana e teatral, quer
pelo prazer que a música diretamente produz e que nem sempre é fácil conter nos
justos limites, quer, finalmente, pelos muitos preconceitos, que em tal assunto
facilmente se insinuam e depois tenazmente se mantêm, ainda entre pessoas
autorizadas e piedosas, há uma tendência contínua para desviar da reta norma,
estabelecida em vista do fim para que a arte se admitiu ao serviço do culto, e
expressa nos cânones eclesiásticos, nas ordenações dos Concílios gerais e
provinciais, nas prescrições várias vezes emanadas das Sagradas Congregações
Romanas e dos Sumos Pontífices Nossos Predecessores.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
Com verdadeira satisfação da alma nos apraz recordar o muito
bem que nesta parte se tem feito nos últimos decênios, também nesta nossa
augusta cidade de Roma e em muitas Igrejas da Nossa pátria, mas em modo muito
particular em algumas nações, onde homens egrégios e zelosos do culto de Deus,
com aprovação desta Santa Sé e dos Bispos, se uniram em florescentes sociedades
e reconduziram ao seu lugar de honra a Música Sacra em quase todas as suas
Igrejas e Capelas. Este progresso está todavia ainda muito longe de ser comum a
todos; e se consultarmos a nossa experiência pessoal e tivermos em conta as
reiteradas queixas, que de todas as partes Nos chegaram neste pouco tempo
decorrido, desde que aprouve ao Senhor elevar a Nossa humilde Pessoa à suprema
culminância do Pontificado Romano, sem protrairmos por mais tempo, cremos que é
nosso primeiro dever levantar a voz para reprovação e condenação de tudo que
nas funções do culto e nos ofícios eclesiásticos se reconhece desconforme com a
reta norma indicada.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
Sendo de fato nosso vivíssimo desejo que o espírito cristão
refloresça em tudo e se mantenha em todos os fiéis, é necessário prover antes
de mais nada à santidade e dignidade do templo, onde os fiéis se reúnem
precisamente para haurirem esse espírito da sua primária e indispensável fonte:
a participação ativa nos sacrossantos mistérios e na oração pública e solene da
Igreja. E debalde se espera que para isso desça sobre nós copiosa a bênção do
Céu, quando o nosso obséquio ao Altíssimo, em vez de ascender em odor de
suavidade, vai pelo contrário repor nas mãos do Senhor os flagelos, com que uma
vez o Divino Redentor expulsou do templo os indignos profanadores. Portanto,
para que ninguém doravante possa alegar a desculpa de não conhecer claramente o
seu dever, e para que desapareça qualquer equívoco na interpretação de certas
determinações anteriores, julgamos oportuno indicar com brevidade os princípios
que regem a Música Sacra nas funções do culto e recolher num quadro geral as
principais prescrições da Igreja contra os abusos mais comuns em tal matéria.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
E por isso, de própria iniciativa e ciência certa, publicamos
a Nossa presente instrução; será ela como que um código jurídico de Música
Sacra; e, em virtude da plenitude de Nossa Autoridade Apostólica, queremos que
se lhe dê força de lei, impondo a todos, por este Nosso quirógrafo, a sua mais
escrupulosa observância.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b>I.<span class="apple-converted-space"><i> </i></span><i>Princípios
gerais</i></b><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
1. A música sacra, como parte integrante da Liturgia solene,
participa do seu fim geral, que é a glória de Deus e a santificação dos fiéis.
A música concorre para aumentar o decoro e esplendor das sagradas cerimônias;
e, assim como o seu ofício principal é revestir de adequadas melodias o texto
litúrgico proposto à consideração dos fiéis, assim o seu fim próprio é
acrescentar mais eficácia ao mesmo texto, a fim de que por tal meio se excitem
mais facilmente os fiéis à piedade e se preparem melhor para receber os frutos
da graça, próprios da celebração dos sagrados mistérios.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
2. Por isso a música sacra deve possuir, em grau eminente, as
qualidades próprias da liturgia, e nomeadamente a<span class="apple-converted-space"> </span><i>santidade</i><span class="apple-converted-space"> </span>e a <i>delicadeza das formas</i>,
donde resulta espontaneamente outra característica, a<span class="apple-converted-space"> </span><i>universalidade</i>.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
Deve ser<span class="apple-converted-space"> </span><i>santa</i>,
e por isso excluir todo o profano não só em si mesma, mas também no modo como é
desempenhada pelos executantes.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
Deve ser<span class="apple-converted-space"> </span><i>arte
verdadeira</i>, não sendo possível que, doutra forma, exerça no ânimo dos
ouvintes aquela eficácia que a Igreja se propõe obter ao admitir na sua
liturgia a arte dos sons. Mas seja, ao mesmo tempo,<span class="apple-converted-space"> </span><i>universal</i><span class="apple-converted-space"> </span>no sentido de que, embora seja
permitido a cada nação admitir nas composições religiosas aquelas formas
particulares, que em certo modo constituem o caráter específico da sua música
própria, estas devem ser de tal maneira subordinadas aos caracteres gerais da
música sacra que ninguém doutra nação, ao ouvi-las, sinta uma impressão
desagradável.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b>II</b>.<span class="apple-converted-space"> </span><b><i>Gêneros
de Música Sacra</i></b><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
3. Estas qualidades se encontram em grau sumo no canto
gregoriano, que é por conseqüência o canto próprio da Igreja Romana, o único
que ela herdou dos antigos Padres, que conservou cuidadosamente no decurso dos
séculos em seus códigos litúrgicos e que, como seu, propõe diretamente aos
fiéis, o qual estudos recentíssimos restituíram à sua integridade e pureza.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
Por tais motivos, o canto gregoriano foi sempre considerado
como o modelo supremo da música sacra, podendo com razão estabelecer-se a
seguinte lei geral:<span class="apple-converted-space"> </span><i>uma
composição religiosa será tanto mais sacra e litúrgica quanto mais se aproxima
no andamento, inspiração e sabor da melodia gregoriana, e será tanto menos
digna do templo quanto mais se afastar daquele modelo supremo.</i><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
O canto gregoriano deverá, pois, restabelecer-se amplamente
nas funções do culto, sendo certo que uma função eclesiástica nada perde da sua
solenidade, mesmo quando não é acompanhada senão da música gregoriana.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
Procure-se nomeadamente restabelecer o canto gregoriano no
uso do povo, para que os fiéis tomem de novo parte mais ativa nos ofícios
litúrgicos, como se fazia antigamente.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
4. As sobreditas qualidades verificam-se também na polifonia
clássica, especialmente na da Escola Romana, que no século XVI atingiu a sua
maior perfeição com as obras de Pedro Luís de Palestrina, e que continuou
depois a produzir composições de excelente qualidade musical e litúrgica. A
polifonia clássica, aproximando-se do modelo de toda a música sacra, que é o
canto gregoriano, mereceu por esse motivo ser admitida, juntamente com o canto
gregoriano, nas funções mais solenes da Igreja, quais são as da Capela
Pontifícia. Por isso também essa deverá restabelecer-se nas funções
eclesiásticas, principalmente nas mais insignes basílicas, nas igrejas
catedrais, nas dos Seminários e outros institutos eclesiásticos, onde não
costumam faltar os meios necessários.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
5. A Igreja tem reconhecido e favorecido sempre o progresso
das artes, admitindo ao serviço do culto o que o gênio encontrou de bom e belo
através dos séculos, salvas sempre as leis litúrgicas. Por isso é que a música
mais moderna é também admitida na Igreja, visto que apresenta composições de
tal qualidade, seriedade e gravidade que não são de forma alguma indigna das
funções litúrgicas.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
Todavia, como a música moderna foi inventada principalmente
para uso profano, deverá vigiar-se com maior cuidado por que as composições
musicais de estilo moderno, que se admitem na Igreja, não tenham coisa alguma
de profana, não tenham reminiscências de motivos teatrais, e não sejam
compostas, mesmo nas suas formas externas, sobre o andamento das composições
profanas.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
6. Entre os vários gêneros de música moderna, o que parece
menos próprio para acompanhar as funções do culto é o que tem ressaibos de
estilo teatral, que durante o século XVI esteve tanto em voga, sobretudo na Itália.
Este, por sua natureza, apresenta a máxima oposição ao canto gregoriano e à
clássica polifonia, por isso mesmo às leis mais importantes de toda a boa
música sacra. Além disso, a íntima estrutura, o ritmo e o chamado
convencionalismo de tal estilo não se adaptam bem às exigências da verdadeira
música litúrgica.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b>III.<span class="apple-converted-space"><i> </i></span><i>Texto
Litúrgico</i></b><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
7. A língua própria da Igreja Romana é a latina. Por isso é
proibido cantar em língua vulgar, nas funções litúrgicas solenes, seja o que
for, e muito particularmente, tratando-se das partes variáveis ou comuns da
Missa e do Ofício.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
8. Estando determinados, para cada função litúrgica, os
textos que hão de musicar-se e a ordem por que se devem cantar, não é lícito
alterar esta ordem, nem substituir os textos prescritos por outros, nem
omiti-los na íntegra ou em parte, a não ser que as Rubricas litúrgicas permitam
suprir, com órgão, alguns versículos do texto, que são simplesmente recitados
no coro. É permitido somente, segundo o costume romano, cantar um motete em
honra do S. Sacramento depois do<span class="apple-converted-space"> </span><i>Benedictus</i><span class="apple-converted-space"> </span>da Missa solene. Permite-se outrossim
que, depois de cantado o ofertório prescrito, se possa executar, no tempo que
resta, um breve motete sobre palavras aprovadas pela Igreja.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
9. O texto litúrgico tem de ser cantado como se encontra nos
livros aprovados, sem posposição ou alteração das palavras, sem repetições
indevidas, sem deslocar as silabas, sempre de modo inteligível.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b>IV.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Forma
externa das composições sacras</i></b><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
10. As várias artes da Missa e Ofício devem conservar, até
musicalmente, a forma que a tradição eclesiástica lhes deu, e que se encontra
admiravelmente expressada no canto gregoriano. É, pois, diverso o modo de
compor um<span class="apple-converted-space"> </span><i>Intróito</i>, um<span class="apple-converted-space"> </span><i>Gradual</i>, uma <i>Antífona</i>, um<span class="apple-converted-space"> </span><i>Salmo</i>, um<span class="apple-converted-space"> </span><i>Hino</i>, um<span class="apple-converted-space"> </span><i>Glória in excelsis</i>, etc.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
11. Observem-se, em particular, as normas seguintes:<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
a) O<span class="apple-converted-space"> </span><i>Kyrie</i>,
o<span class="apple-converted-space"> </span><i>Glória</i>, o<span class="apple-converted-space"> </span><i>Credo</i>, etc., da Missa, devem
conservar a unidade de composição própria do texto. Por conseguinte, não é
lícito compô-las como peças separadas, de modo que, cada uma destas forme uma
composição musical tão completa que possa separar-se das restantes e ser
substituída por outra.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
b) No ofício de Vésperas deve
seguir-se, ordinariamente, a norma do<span class="apple-converted-space"> </span><i>Caeremoniale
Episcoporum</i><span class="apple-converted-space"> </span>que prescreve o canto
gregoriano para a salmodia, e permite a música figurada nos versículos do<span class="apple-converted-space"> </span><i>Gloria Patri<span class="apple-converted-space"> </span></i>e no<span class="apple-converted-space"> </span><i>hino</i>.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
Contudo, é permitido, nas maiores solenidades, alternar o
canto gregoriano do coro com os chamados "falsibordoni" ou com versos
de modo semelhante convenientemente compostos. Poderá também conceder-se, uma
vez por outra, que cada um dos salmos seja totalmente musicado, contanto que,
em tais composições, se conserve a forma própria da salmodia, isto é, que os
cantores pareçam salmodiar entre si, já com motivos musicais novos, já com
motivos tirados do canto gregoriano, ou imitados deste.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
Ficam proibidos, nas cerimônias litúrgicas, os salmos de
concerto.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
c) Conserve-se, nas músicas da Igreja,
a forma tradicional do hino. Não é permitido compor, por exemplo, o<span class="apple-converted-space"> </span><i>Tantum ergo</i><span class="apple-converted-space"> </span>de modo que a primeira estrofe
apresente a forma de<span class="apple-converted-space"> </span><i>romanza</i>,<span class="apple-converted-space"> </span><i>cavatina</i><span class="apple-converted-space"> </span>ou<span class="apple-converted-space"> </span><i>adágio</i><span class="apple-converted-space"> </span>e o<span class="apple-converted-space"> </span><i>Genitori</i><span class="apple-converted-space"> </span>a de<span class="apple-converted-space"> </span><i>allegro</i>.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
d) As<span class="apple-converted-space"> </span><i>antífonas</i><span class="apple-converted-space"> </span>de Vésperas têm de ser cantadas,
ordinariamente, com a melodia gregoriana que lhes é própria. Porém, se em algum
caso particular se cantarem em música, não deverão nunca ter a forma de melodia
de concerto, nem a amplitude dum<span class="apple-converted-space"> </span><i>motete</i><span class="apple-converted-space"> </span>ou de<span class="apple-converted-space"> </span><i>cantata</i>.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b>V.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Os cantores</i></b><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
12. Excetuadas as melodias próprias do celebrante e dos
ministros, que sempre devem ser em gregoriano, sem acompanhamento de órgão,
todo o restante canto litúrgico faz parte do coro dos levitas. Por isso, os
cantores, ainda que leigos, realizam, propriamente, as funções de coro
eclesiástico, devendo as músicas, ao menos na sua maior parte, conservar o
caráter de música de coro.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
Não se entende com isto excluir, de todo, os solos; mas estes
não devem nunca predominar de tal maneira que a maior parte do texto litúrgico
seja assim executada; deve antes ter o caráter de uma simples frase melódica e
estar intimamente ligada ao resto da composição coral.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
13. Os cantores têm na Igreja um verdadeiro ofício litúrgico
e, por isso, as mulheres sendo incapazes de tal ofício, não podem ser admitidas
a fazer parte do coro ou da capela musical. Querendo-se, pois, ter vozes agudas
de sopranos e contraltos, empreguem-se os meninos, segundo o uso antiquíssimo
da Igreja.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
14. Finalmente, não se admitam a fazer parte da capela
musical senão homens de conhecida piedade e probidade de vida, os quais, com a
sua devota e modesta atitude, durante as funções litúrgicas, se mostrem dignos
do santo ofício que exercem. Será, além disso, conveniente que os cantores,
enquanto cantam na igreja, vistam hábito eclesiástico e sobrepeliz e que, se o
coro estiver muito exposto à vista do público, seja resguardado por grades.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b>VI.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Órgão
e Instrumentos</i></b><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
15. Posto que a música própria da Igreja é a música meramente
vocal, contudo também se permite a música com acompanhamento de órgão. Nalgum
caso particular, com as convenientes cautelas, poderão admitir-se outros
instrumentos nunca sem o consentimento especial do Ordinário, conforme as
prescrições do<span class="apple-converted-space"> </span><i>Caeremoniale
Episcoporum</i>.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
16. Como o canto tem de ouvir-se sempre, o órgão e os
instrumentos devem simplesmente sustentá-lo, e nunca encobri-lo.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
17. Não é permitido antepor ao canto extensos prelúdios, ou
interrompê-lo com peças de interlúdios.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
18. O som do órgão, nos acompanhamentos do canto, nos prelúdios,
interlúdios e outras passagens semelhantes, não só deve ser de harmonia com a
própria natureza de tal instrumento, isto é, grave, mas deve ainda participar
de todas as qualidades que tem a verdadeira música sacra, acima mencionadas.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
19. É proibido, na Igreja, o uso do piano bem como o de
instrumentos fragorosos, o tambor, o bombo, os pratos, as campainhas e
semelhantes.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
20. É rigorosamente proibido que as bandas musicais toquem
nas igrejas, e só em algum caso particular, com o consentimento do Ordinário,
será permitida uma escolha limitada, judiciosa e proporcionada ao ambiente de
instrumentos de sopro, contanto que a composição seja em estilo grave,
conveniente e semelhante em tudo às do órgão.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
21. Nas procissões, fora da igreja, pode o Ordinário permitir
a banda musical, uma vez que não se executem composições profanas. Seria para
desejar que a banda se restringisse a acompanhar algum cântico espiritual, em
latim ou vulgar, proposto pelos cantores ou pias congregações que tomam parte
na procissão.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b>VII.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Amplitude
da Música Sacra</i></b><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
22. Não é licito, por motivo do canto, fazer esperar o
sacerdote no altar mais tempo do que exige a cerimônia litúrgica. Segundo as
prescrições eclesiásticas, o<span class="apple-converted-space"> </span><i>Sanctus</i><span class="apple-converted-space"> </span>deve ser cantado antes da elevação,
devendo o celebrante esperar que o canto termine, para fazer a elevação. A
música da<span class="apple-converted-space"> </span><i>Glória</i><span class="apple-converted-space"> </span>e do<span class="apple-converted-space"> </span><i>Credo</i>,
segundo a tradição gregoriana, deve ser relativamente breve.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
23. É condenável, como abuso gravíssimo, que nas funções
eclesiásticas a liturgia esteja dependente da música, quando é certo que a
música é que é parte da liturgia e sua humilde serva.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b>VIII.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Meios
principais</i></b><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
24. Para o exato cumprimento de quanto fica estabelecido, os
Bispos, se ainda não o fizeram, instituam, nas suas dioceses, uma comissão
especial de pessoas verdadeiramente competentes na música sacra, à qual
confiarão o cargo de vigiar as músicas que se vão executando em suas igrejas
para que sejam conformes com estas determinações. Nem atender somente a que
sejam boas as músicas, senão também a que correspondam ao valor dos cantores,
para haver boa execução.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
25. Nos Seminários e nos Institutos eclesiásticos, segundo as
prescrições tridentinas, consagrem-se todos os alunos ao estudo do canto
gregoriano e os superiores sejam liberais em animar e louvar os seus súditos.
Igualmente, onde for possível, promova-se entre os clérigos a fundação de uma<span class="apple-converted-space"> </span><i>Schola Cantorum</i><span class="apple-converted-space"> </span>para a execução da sagrada polifonia e
da boa música litúrgica.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
26. Nas lições ordinárias de Liturgia, Moral e Direito
Canônico, que se dão aos estudantes de teologia, não se deixe de tocar naqueles
pontos que, de modo mais particular, dizem respeito aos princípios e leis da
música sacra, e procure-se completar a doutrina com alguma instrução especial
acerca da estética da arte sacra, para que os clérigos não saiam dos seminários
ignorando estas noções, tão necessária à plena cultura eclesiástica.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
27. Tenha-se o cuidado de restabelecer, ao menos nas igrejas
principais, as antigas<span class="apple-converted-space"> </span><i>Scholae
Cantorum</i>, como se há feito já, com ótimo fruto, em muitos lugares. Não é
difícil, ao clero zeloso, instituir tais<span class="apple-converted-space"> </span><i>Scholae</i>,
mesmo nas igrejas de menor importância, e até encontrará nelas um meio fácil
para reunir em volta de si os meninos e os adultos, com proveito para eles e
edificação do povo.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
28. Procure-se sustentar e promover, do melhor modo, as
escolas superiores de música sacra, onde já existem, e concorrer para as
fundar, onde as não há. É sumamente importante que a mesma igreja atenda à
instrução dos seus mestres de música, organistas e cantores, segundo os
verdadeiros princípios da arte sacra.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b>IX<span class="apple-converted-space"> </span><i>Conclusão</i></b><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
29. Por último, recomenda-se aos mestres de capela, aos
cantores, aos clérigos, aos superiores dos Seminários, Institutos eclesiásticos
e comunidades religiosas, aos párocos e reitores de igrejas, aos cônegos das
colegiadas e catedrais, e sobretudo aos Ordinários diocesanos, que favoreçam,
com todo o zelo, estas reformas de há muito desejadas e por todos unanimemente
pedidas, para que não caia em desprezo a autoridade da Igreja que repetidamente
as propôs e agora de novo as inculca.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<i>Dado em o Nosso Palácio do Vaticano, na festa da Virgem e
Mártir Santa Cecília, 22 de novembro de 1903, primeiro ano do nosso
pontificado.</i><o:p></o:p></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PAPA PIO X</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Fonte: </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><a href="http://w2.vatican.va/content/pius-x/pt/motu_proprio/documents/hf_p-x_motu-proprio_19031122_sollecitudini.html" target="_blank">Libreria Editrice Vaticana</a>.</span></span></div>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-16431765389308184332016-09-13T16:58:00.000-03:002017-01-08T15:50:30.904-02:00Coral S. Boaventura - 20 anos de Canto Sacro<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a href="http://hinario.blogspot.com.br/p/coral-s-boaventura.html"><i>Especial Coral S. Boaventura</i></a></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">(2001)</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Faremos aqui um breve relato das comemoraçõe</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">s dos<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="text-align: start;">20
anos do Coral S. Boaventura</b><span style="text-align: start;">. As comemorações foram idealizadas com o intuito
não de vangloriar-se com uma comemoração de apenas um dia, algumas horas, onde discursos são proferidos, alguém recita uma elegia
sobre a música ou sobre o coral, ou, pior ainda, sobre alguém do coral, ao
final são distribuídos alguns salgados, refrigerantes, e outras guloseimas, e
todos vão para as suas casas. Tudo muito vazio e sem uma finalidade duradoura.
Para fugir de tudo isso, foram traçadas<span class="apple-converted-space"> </span></span>metas
(segue anexo abaixo)<span class="apple-converted-space"> </span>a serem cumpridas no decorrer do ano, para que as
comemorações tivessem um sentido prático para um coral paroquial.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background: white;">Em linhas gerais, as metas traçadas teriam primeiramente uma aplicação
interna: incutir no cantor a importância da sua participação naquilo que a
Igreja Católica tem como seu maior tesouro: a<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="text-align: start;">Santa
Liturgia</b><span style="text-align: start;">. Para isso, durante os ensaios eram relembrados
tópicos de escritores piedosos sobre a Liturgia, a sua seriedade e verdadeira
expressão dos Mistérios de Nosso Senhor Jesus Cristo. Em outras ocasiões,
leituras espirituais sobre a vida monástica, para dar aos coralistas um sentido
mais profundo sobre o<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="text-align: start;">canto
gregoriano, o canto oficial da Igreja Católica</b><span style="text-align: start;">.</span><span class="apple-converted-space"> </span>O
estudo da língua latina foi intensificado no tocante à pronúncia, às traduções
dos textos sagrados, para dar uma noção exata daquilo que a Igreja quer nos
seus livros litúrgicos. No âmbito prático foram explicadas as regras para a
composição de programas para as Santas Missas de acordo com o período
litúrgico. Um roteiro para os<span class="apple-converted-space"> </span><b style="text-align: start;">organistas</b><span class="apple-converted-space"><span style="text-align: start;"> </span>foi montado para que estes tivessem
uma base para a execução das peças de acordo também com o período litúrgico.
Grande valia teve nessa fase as anotações feitas num curso ministrado pelo<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white;">R. P. Fernando Rifan, da<span class="apple-converted-space"> </span><b style="text-align: start;">União Sacerdotal S. João Batista Maria Vianey</b><span style="text-align: start;">, onde foram explicadas com grande brilho toda a função do
canto na<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="text-align: start;">Liturgia</b><span style="text-align: start;">.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Na parte
litúrgica aconteceram coisas extraordinárias. Assim que encaminhava-se para a
conclusão da ampliação da igreja-matriz (<a href="https://web.archive.org/web/20020525032924/http://www.mariasantissima.hpg.ig.com.br/templo.html" target="_blank">Igreja do Terço</a>), o Vigário,<span class="apple-converted-space"> </span><b>P. José Gualandi</b>, demonstrava o
seu interesse em solenizar ao máximo tal evento. Para tanto, as cerimônias da
benção da igreja e consagração do altar foram realizadas com toda a pompa. A
cerimônia foi toda estudada, contando com a valiosa orientação do P.
Claudiomar, para, em seguida, ser ensaiada. Nesse mesmo período outra
comunidade amiga (<a href="http://web.archive.org/web/20020918230338/http://www.capela.org.br/Obra/fotos92.htm" target="_blank">Capela N.S. da Conceição</a>), de Niterói, também concluía seu
templo, e, mais uma vez o coral lá esteve.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dentro das
metas programadas estava a consolidação da<span class="apple-converted-space"><b> </b></span><b>Liturgia
das Vésperas do Domingo</b>, realizadas mensalmente. Foram confeccionados
livretos e com eles o povo teve uma participação mais direta, inclusive com o
coral cantando nos bancos da nave da igreja (normalmente o coral canta na
tribuna situada no fundo da igreja). A missa cantada mensalmente com o povo
ainda não foi realizada.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background: white;">As comemorações coincidiram com o sábado antes do<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="text-align: start;">1. Domingo do Advento</b><span style="text-align: start;">, que, como se sabe, marca o<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="text-align: start;">início do ano Litúrgico</b><span style="text-align: start;">. Por que isso? Exatamente para logo no dia
seguinte já ser utilizado o<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="text-align: start;">Hinário
Paroquial</b><span style="text-align: start;">. Esse hinário é composto dos hinos mais comumente
cantados na igreja, com a diferença que neste encontram-se as partituras das
melodias, o que impedirá que ocorram erros futuros na execução. O povo ainda
está se acostumando, mas logo, logo acostumará.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 115%;">Internamente o coral comemorou com a<span class="apple-converted-space"> </span><b>assistência</b><span class="apple-converted-space"> </span>e<span class="apple-converted-space"> </span><b>comunhão
geral</b><span class="apple-converted-space"> </span>na<span class="apple-converted-space"> </span><b>Santa Missa das 7h</b>, em seguida
com um café festivo. O<span class="apple-converted-space"> </span><b>R. P.
Claudiomar<span class="apple-converted-space"> </span></b>brindou os
coralistas com uma palestra sobre a espiritualidade do cantor da igreja (em
breve, aqui no site); benção do<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background: white; line-height: 115%;"><a href="https://web.archive.org/web/20021017070801/http://www.coralboaventura.hpg.ig.com.br/arquivo.html" target="_blank">Arquivo Musical</a></span></b><span class="apple-converted-space" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background: white; line-height: 115%;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 115%;">e recitação do rosário de Nossa Senhora. Na parte da tarde, após a Missa
das 18h, foi apresentado ao povo o<span class="apple-converted-space"> </span></span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background: white; line-height: 115%;">Hinário Paroquial</span></b><span class="apple-converted-space" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background: white; line-height: 115%;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 115%;">seguida de palestra do<span class="apple-converted-space"> </span><b>R.
P. José Gualandi</b><span class="apple-converted-space"> </span>e coquetel.</span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background: white; line-height: 18.4px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Extraído do <a href="https://web.archive.org/web/20020804132948/http://www.coralboaventura.hpg.ig.com.br/comemoracoes.html" target="_blank">antigo site do Coral São Boaventura</a> (de Campos-RJ).</span></span></div>
<div>
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ANEXO</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;"><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Metas, ações e comemorações pelos 20 anos do
Coral S. Boaventura a se realizar no decorrer no ano de 2001.</span></b></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1. Implementar efetivamente a
participação dos fiéis no canto sacro e litúrgico, primeiramente na igreja
paroquial, em seguida nas capelas e centros vinculados à Paróquia;</span></span></div>
<div>
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span><br />
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2. Organização do acervo do
coral; informatização; divulgação na internet;<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3. Gravação de cds com
cânticos populares.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Ações referentes às metas
acima<o:p></o:p></b></span></span></div>
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.1. Orientar os membros do
coral nos princípios que regem a música sacra, a saber, período litúrgico,
partes da Missa, escolha de hinos;<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.2. Orientar os organistas
quanto à sua função;<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background: white; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
1.3. Executar ao máximo os
hinos em latim, litúrgicos ou não, nas missas dominicais<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
1.4. Executar as músicas
dentro do espírito pretendido pela Igreja, implementando a instrução dos fiéis
nesse mesmo espírito;<o:p></o:p></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
2.1. Catalogar o acervo para
facilitar a pesquisa interna e externa, no local ou via internet<o:p></o:p></div>
<span style="line-height: 115%;">3.1.
Continuar a produção e gravação de CD’s de cânticos sacros e catequéticos.</span></span></span></div>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-28286919020640743712016-09-13T09:35:00.000-03:002016-09-13T10:12:48.980-03:00Apostila CSB: Organistas<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 115%;">Apostila CSB (IV)</span></i></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-size: large;">ORGANISTAS</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">CONCEITOS
BÁSICOS</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">A função do organista (ou
instrumentista sacro em geral) é uma extensão da do cantor. Reproduzimos aqui o
texto do Motu Proprio do Papa S. Pio X, <i>Tra
le solicitudine</i> (de 22.11.1903), no que se refere a essa função e
complementamos com algumas sugestões práticas. Eis o texto:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">VI. Órgão e instrumentos</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">15. Ainda que a música própria da
Igreja seja a vocal, todavia são permitidas também composições acompanhadas a
órgão. Nalgum caso particular, nos devidos termos e com as convenientes
precauções, poderão também admitir-se outros instrumentos; nunca, porém, sem
licença do Ordinário, segundo a prescrição do <i>Caeremoliale Episcoporum</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Comentário:</span></u></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Conforme definição do Santo
Padre, o canto gregoriano é o canto oficial da Igreja. Como se sabe, o
gregoriano, ou cantus planus, não se admite uma harmonização de vozes, é
aceitável, apenas, um acompanhamento com os bordões (oitavas) e terças e
quintas. Sempre com registros graves (flautas de 32' e 16'). Por aí se vê o
porquê da proibição de instrumentos de percussão como o piano, címbalos,
pratos, harpa, xilofone, cravo, etc. Para as autorizações do Ordinário:
flautas, trompete, tuba, etc.</span></i></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">16. Como o canto deve prevalecer,
assim é que o órgão ou instrumentos devem somente sustentá-lo e nunca
sufocá-lo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Comentário:</span></u></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> O órgão deve servir para a
sustentação da melodia e do andamento, não permitindo que desafine nem que
ralente ou corra demais. O organista nunca deve se propor ao exibicionismo puro
e simples.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">17. Não é permitido prefaciar o
canto como longos prelúdios ou interrompe-lo com intermezzos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Comentário:</span></u></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Vale o mesmo do n. 16.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">18. O órgão, no acompanhamento do
canto, nos prelúdios, interlúdios, etc. não só deve adaptar-se à sua própria
natureza, mas também deve participar de todas as qualidades da verdadeira
Música Sacra, que precedentemente estabelecemos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Comentário:</span></u></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> As qualidades que fala S.
Pio X são: <b>santidade e bondade das formas</b> (deve ser realmente
religioso); <b>universalidade</b> (tendo como supremo modelo o canto
gregoriano); <b>universal</b> (que um fiel de outra nação, cidade,
paróquia, não tenha uma impressão não boa ao ouvi-lo. Sua impressão deve ser a
mesma em todos os lugares: a edificação dos fiéis por meio da arte dos sons);
e, por fim, deve ser <b>verdadeira arte</b> (aqui não cabem
experimentalismos modernosos, dissonantes, atonalidades e outras tendências
próprias da música profana, e por isso, não própria para o recinto sagrado).<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">20. É rigorosamente proibido às
chamadas bandas musicais tocarem na igreja; e só nalgum caso especial, dado
consentimento do Ordinário, será permitido admitir uma escolha limitada,
judiciosa e proporcionada ao ambiente, de instrumentos de sopro, contanto que a
composição e o acompanhamento a executar-se sejam escritos em estilo grave,
conveniente e em tudo semelhante ao que é próprio do órgão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Comentário:</span></u></i></b><b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Essas são as regras práticas
quanto ao n.15. Era comum em algumas paróquias a execução do hino nacional após
a Consagração, no dia do padroeiro. A orientação do Motu Proprio é quanto a
essas práticas.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">21. Nas procissões fora da igreja
pode permitir o Ordinário a banda musical, contanto que não execute trechos
profanos. Seria para desejar, em tais ocasiões, que a banda musical se
restringisse a acompanhar a algum cântico espiritual, em latim ou vernáculo,
executado pelos cantores ou irmandades que tomam parte da procissão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Comentário:</span></u></i></b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Vale o mesmo acima. É claro
que como a procissão sendo atos extra-litúrgicos são feitas algumas concessões.
Existem bons arranjos para cânticos populares comuns nas procissões, como:
Coração santo; Honra e glória; Queremos Deus; Viva a Mãe de Deus e nossa. Temos
no nosso acervo uma edição da Harpa de Sião que traz alguns arranjos para banda
de música de alguns hinos, escritos pelo P. João Baptista Lehman. É bom lembrar
que as procissão de Corpus Christi, Ramos, das Velas, da Ressurreição são
litúrgicas, e por isso, não são feitas as concessões acima.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">ORIENTAÇÕES
PRÁTICAS AOS ORGANISTAS</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para o organista exercer o seu <i>munus</i> é
necessário que esteja imbuído daquilo que a Igreja quer ao admitir a arte dos
sons no seu ofício litúrgico: <b>a santificação e edificação dos fiéis.<o:p></o:p></b></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O organista deve ser <b>católico
praticante</b> e conhecedor dos<b> princípios doutrinais</b> e<b> litúrgicos</b> da
Santa Igreja.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Em primeiro lugar é necessário <b>conhecer</b> bem
o <b>ciclo litúrgico</b> da Igreja para que assim possa compor o
programa a ser executado dentro daquele espírito definido pela Igreja. Por
exemplo, no Advento, na Quaresma e no tempo da Paixão não é permitido o uso do
órgão, é tempo de penitência e reflexão; <b>admite-se</b>, apenas, para
acompanhar o canto, sem <i>prelúdio, interlúdio e postlúdio</i>, assim
mesmo deve-se utilizar os <b>registros graves</b> e, de preferência,
tons menores. Nos outros períodos, ou festas litúrgicas onde impera a alegria,
a glória de Deus Nosso Senhor, o organista deve tocar sempre, de preferência
interligando as músicas, quando em tons distintos, com modulações, para não
precisar parar. É claro que para isso é necessário um bom conhecimento dessa
técnica. (...)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De posse do conhecimento dos
quesitos acima componha-se o programa. Depois de montar o programa para a Missa
deve o organista tocar uma peça antes de iniciar a função litúrgica, para
ajudar os fiéis na composição do ambiente. Não deve ser muito forte para não
atrapalhar os fiéis na oração, deve, pelo contrário, cooperar. A música na
igreja não é para distrair ninguém.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Seguem as regras práticas para a
composição do programa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">MISSA REZADA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Entrada:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Hino pequeno, de
preferência que já dê aos fiéis a idéia da lição da Missa do dia. Deve cobrir
desde a entrada do celebrante até a oração ao pé do altar. Tal indicação serve
para possibilitar os fiéis a responderem as orações da Missa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Subida ao altar:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> tocar suavemente até o
final do Glória. Na Oração não se toca. É bom o povo responder ao Kyrie e o
Gloria com o celebrante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ofertório:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Hino de estrofes, para
facilitar a parada. Cantar até o final do Lavabo. Após o Orate Fratres o povo
deve responder ao celebrante o Suscipiant Dominus sacrificium (penúltima oração
antes de iniciar o Prefácio). Responder às orações iniciais do Prefácio. Se for
possível, canta-se o Sanctus da Missa VII ou XI (tempo per anum ou santos); IX
(Nossa Senhora), XVII (Quaresma e Advento) ou I (Domingos e festas do Senhor).
Pode-se tocar, simplesmente (exceto no Advento e Quaresma, onde o órgão só
acompanha o canto).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Consagração:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Canta-se um hino
eucarístico ou fica em silêncio em Adoração ao Santíssimo Sacramento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Comunhão:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Hino eucarístico. Escolher
aqueles que falem da Eucaristia, Hóstia, Sacramento, e não pão, dando idéia do
pão material. Claro que os hinos litúrgicos são os mais apropriados: Adoro te
devote; Ave verum; Jesu, dulcis memoria; O Salutaris; O esca viatorum, etc.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Final:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Um hino de acordo com a
Missa do dia, ou com o ciclo litúrgico: Natal, Pentecostes, etc.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">MISSA CANTADA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Introito:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> É o hino de entrada. É
parte móvel da Missa cantada pelo coro, assim como o Gradual, o Aleluia, o
Tracto, Ofertório e a Communio. Começa a cantar assim que a procissão entra na
igreja. É um trecho bíblico do Antigo ou do Novo Testamento que ilustra a lição
da Missa do dia, o versículo do salmo é um complemento da mesma idéia do texto
anterior, mostrando assim a consonância dos ensinamentos da Igreja. De
preferência, deve ser cantado em gregoriano, com um ou dois chantres entoando
até o asterisco (*), e o coro seguindo. A primeira parte do versículo e do
Gloria Patri também são cantadas pelos chantres. Não havendo condições pode-se
cantar em falso bordão, que são melodias cantadas em recto tono com uma
modulação no final dos trechos, assim como nos tons dos salmos. (...)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Kyrie, Gloria, Sanctus e Agnus
Dei:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Cantar,
de preferência, de acordo com o <b>Kyriale</b>, a saber: No <b>tempo
comum ou per anum</b> <i>(depois do Domingo da Santíssima Trindade até o
último Domingo depois de Pentecostes)</i> canta-se a <b>Missa XI
(Orbis factor), </b>a<b> IV (Cunctipotens Genitor Deus), </b>ou
a<b> VIII (de Angelis)</b>; nas festas de <b>Nossa Senhora</b>, ou
também aos <b>sábados</b>, a <b>Missa IX (Cum jubilo)</b>; nas <b>dias
do Senhor</b>, a <b>Missa I (Lux et origo)</b>, a <b>II (Kyrie fons
bonitatis)</b>, ou também a <b>III (Kyrie Deus sempiterne)</b>; no <b>Advento</b>, <b>Quaresma </b>e
na <b>Paixão</b>, a <b>Missa XVII (Deus Genitor Alme)</b>. O Kyrie e o
Gloria podem ser intercalar como o povo como organista colocando uma
registração mais "aberta" quando o povo estiver cantando para
"segurar" mais o andamento. O Sanctus e o Agnus Dei não se intercala.
Pode-se também executar alguma missa polifônica, devendo, no entanto, observar
bem a composição para saber se esta tem as características pedidas pela Santa
Igreja </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">(ver inciso 18 e
nota do Motu de S. Pio X, acima)</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Gradual e Aleluia (ou o Tracto,
durante o Advento, Quaresma e Paixão):</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> seguem as mesmas sugestões do <b><u>Introito</u></b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Antes do sermão:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> costuma-se cantar uma <b>Ave
Maria</b> antes do pregador iniciar o sermão para cobrir o tempo que vai
desde o final do canto do Evangelho, a benção do celebrante e a preparação
pregador para iniciar o sermão. Não é obrigatório. Pode-se preencher esse
espaço com uma peça para órgão.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Credo:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> O Kyriale indica quatro
melodias, a mais comum é a <b>III</b>. Costuma-se intercalar como o povo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ofertório:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Para a antífona segue as
mesmas sugestões do <b><u>Introito</u></b>. Enquanto o celebrante incensa
o altar, faz o Lavabo o coro pode cantar alguma peça, não muito extensa. Deve
acabar antes do Orate fratres. O organista continua a tocar suavemente até o
final da secreta (vigiar quando o acólito abre o Missal na parte do canto do
prefácio).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Consagração:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Permanecer em silêncio, apenas
o órgão executa uma peça suave terminada a Consagração. Se a Missa executada
for polifônica é necessário cantar o Benedictus, pois normalmente o Sanctus é
longo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Pater Noster até Agnus Dei:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Após a pequena elevação
(quando toca a campainha) o coro fica de pé, a postos para as orações de
preparação para a Comunhão, primeiramente o celebrante entoa o <b>Pater
Noster</b>, o coro conclui: <b><i>Sed libera nos a malo</i></b>. Feita a
fração da Hóstia o coro responde ao <b>Pax Domini sit...</b>- <b><i>Et
cum Spiritu tuo</i></b>. Imediatamente inicia o <b>Agnus Dei</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Comunhão:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Canta-se motetos ou hinos
litúrgicos ao <b>Santíssimo Sacramento</b>. Antes de terminar a
distribuição da Comunhão o coro entoa a <b>antífona própria</b> do
dia seguida do salmo indicado no <b>antifonário</b>, pode-se também cantar
sempre os salmos <b>22</b> ou o <b>133</b> num tom
apropriado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Final:</span></u></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Ao final da cerimônia
canta-se um moteto ou algum outro hino apropriado para a ocasião.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">* Nota 1</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">: <i>É oportuno lembrar que
na Missa cantada não se canta em vernáculo. Fazendo-se apenas uma exceção
durante a Comunhão.</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="line-height: 115%;">* Nota 2</span></b><span style="line-height: 115%;">:<i> Sendo possível, faça-se o povo acompanhar os
trechos da Missa que competem ao povo, ali representado pelo coral, mas nada
impede que aquele também participe ativamente.</i></span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 18.4px;">Extraído do <a href="https://web.archive.org/web/20030218072822/http://www.coralboaventura.hpg.ig.com.br/org.html" target="_blank">antigo site do Coral São Boaventura</a> (de Campos-RJ).</span></div>
</div>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-85399414279535841992016-09-13T08:00:00.000-03:002016-09-13T10:12:15.915-03:00Apostila CSB: Aos Regentes<div align="right" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: right;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Apostila CSB (III)<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-size: large;">AOS REGENTES</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>1. HISTÓRIA</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Na Idade Média a direção do coro
era reservada aos cônegos e o nome do primeiro cantor (que entoaria os salmos)
era colocado na cera e, por isso era conhecido como <strong><u>primicério</u></strong>,
isto é, primeiro nome na cera. Depois também ficou conhecido como<span class="apple-converted-space"> </span><strong><u>preacentor</u></strong>, ou
seja,<span class="apple-converted-space"> </span><strong>superior dos
cantores</strong>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nos dias
de hoje é<span class="apple-converted-space"> </span><strong>salutar</strong><span class="apple-converted-space"> </span>o costume de ter o coro<span class="apple-converted-space"> </span><strong>regido por clérigo</strong>,
embora, devido a grande falta de sacerdotes, isto se torna muito difícil.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="text-align: start;">2. O QUE É REGÊNCIA</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Em música, esse termo significa
dirigir um grupo coral ou instrumental baseado em certo número de gestos
convencionados entre os executantes e o regente e definidos para todos. Os
gestos do regente são feitos com os braços, os dedos e, até certo ponto, por expressões
fisionômicas e corporais.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="text-align: start;">3. TIPOS DE REGÊNCIA</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">São dois planos, distintos
fundamentalmente na prática de trabalho e de ensino.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<b style="text-align: start;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.1. Regência Orquestral<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Esta regência é mais técnica em
virtude de os regentes, em muitos casos, regerem orquestras como visitante e,
por isso, com pouco tempo para ensaios, o que não permite que o regente tenha
gestos particulares, convencionados entre os executantes da música. Esta
regência, normalmente, é feita com a batuta, o que torna os sinais mais
precisos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="text-align: start;">3.2. Regência Coral</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Normalmente os corais são compostos
por pessoas amadoras, o que torna maior o trabalho do regente para formar o
conjunto com os cantores e requer maior convívio. Este fato faz com que o regente
possa convencionar gestos particulares com o seu grupo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Os gestos
utilizados na regência coral são feitos com os braços, mãos e, até, com os
olhos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">É bom
lembrar que, reger não é apenas marcar tempo. No canto coral se observa<span class="apple-converted-space"> </span><strong><u>andamento</u></strong>,<span class="apple-converted-space"> </span><strong><u>dinâmica</u></strong>,<span class="apple-converted-space"> </span><strong><u>expressão própria de cada
peça musical</u></strong>, não podendo o regente permitir que o coro cante
todas as músicas de uma única forma.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="text-align: start;">4. CONDIÇÕES PARA SER REGENTE</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Um regente não nasce feito, mas as
características principais para se tornar um é ter<span class="apple-converted-space"> </span><u>talento nato</u><span class="apple-converted-space"> </span>para a música e ter<span class="apple-converted-space"> </span><u>liderança</u>. Baseado nessas
qualidades deve o aspirante a regente seguir estudando intensivamente outras
técnicas para ser regente e melhor se aperfeiçoar.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="text-align: start;">4.1. Talento Nato</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Algumas características que revelam
o talento nato:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Coragem,</span></strong></li>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Determinação,</span></strong></li>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Motivação,</span></strong></li>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Competência,</span></strong></li>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">"Bom ouvido",</span></strong></li>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Desembaraço,</span></strong></li>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Desinibição,</span></strong></li>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Criatividade.</span></strong></li>
</ul>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="text-align: start;">4.2. Liderança</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;">Características do líder:</span></strong><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bom planejador (objetivos,
atividades, organização geral),</span></strong></li>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Humilde, que saiba definir
responsabilidades,</span></strong></li>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Acessível a opiniões e a
cooperação,</span></strong></li>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De raciocínio rápido,</span></strong></li>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Que saiba elogiar.</span></strong></li>
</ul>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="margin: 12pt 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>4.3. Outras Condições</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Calma e paciência - toda
manifestação de irritação, impaciência ou má vontade cria tensões prejudiciais
ao grupo. Isto não significa que o regente não possa ter suas características
de temperamento.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Responsabilidade
e pontualidade - como bom planejador, o regente deve cumprir religiosamente o
que foi planejado e a pontualidade aos compromissos demonstra também sua
responsabilidade.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="text-align: start;">5. FORMAÇÃO</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Um bom regente deve ter<span class="apple-converted-space"> </span><strong>sólida formação cultural</strong>.
Conhecer diversos<span class="apple-converted-space"> </span><strong>estilos
de música, ritmos, compositores</strong>, enfim, tudo que se relacionar à
História da Música.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O<span class="apple-converted-space"> </span><strong>domínio</strong>, ou, pelo
menos, alguma habilidade num<span class="apple-converted-space"> </span><strong>instrumento
musical</strong>, de preferência o órgão é bastante importante para a formação
do regente.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Deve o
regente procurar<span class="apple-converted-space"> </span><strong>aperfeiçoar-se</strong><span class="apple-converted-space"> </span>em cursos de<span class="apple-converted-space"> </span><strong>técnica vocal</strong><span class="apple-converted-space"> </span>para, desta forma, poder dar os
exemplos necessários ao seu grupo coral.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O<span class="apple-converted-space"> </span><strong>conhecimento básico</strong><span class="apple-converted-space"> </span>de algumas<span class="apple-converted-space"> </span><strong>línguas</strong>,
principalmente a<span class="apple-converted-space"> </span><strong>pronúncia</strong>,
é muito importante para a formação do regente. Para o<span class="apple-converted-space"> </span><strong>coro litúrgico</strong><span class="apple-converted-space"> </span>o conhecimento do<span class="apple-converted-space"> </span><strong>latim</strong><span class="apple-converted-space"> </span>é de vital importância, pois assim
poderá o regente ensinar a pronúncia correta e também o sentido daquilo que se
está cantando.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="text-align: start;">6. COMO SE FAZER ENTENDER?</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cada coro tem a personalidade
marcada de forma indelével pelo estilo de seu regente, por isso, ele deve se
exercitar ao máximo junto aos cantores, para que os seus gestos sejam precisos
e rapidamente compreendidos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Estas
breves notas não têm a intenção de definir a forma de se reger um coro, mas
apenas dar algumas "dicas".<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A regência
coral depende de um convívio estreito dos cantores com o seu regente e, por
isso, seus sinais são convencionados entre os próprios cantores e ele. No
entanto, alguns sinais devem seguir certos princípios como, por exemplo, o
gesto de diminuir a intensidade do som (piano) nunca pode ser abrindo os
braços, nem o de aumentar a intensidade do som (forte) ser fechando os braços.
Os gestos de marcar compasso (andamento) devem ser feitos com a mão direita e
os de dinâmica, com a mão esquerda; isto pode ser seguido, mas não é uma
imposição.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ao reger
seu grupo deve o regente ter as mãos não muito altas e nem muito baixas, mas
mantê-las, mais ou menos, entre o tórax e o abdômen, fazendo gestos leves,
sutis e de forma maleável estabelecê-los ou, até, mudá-los de acordo com a
necessidade do coro.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">É bom
fazer exercícios com os sinais convencionados pela regência e treiná-los com
músicas conhecidas do coro, mudando andamento e dinâmica para que o grupo
perceba as diferenças e o regente sinta se o coro está atento e em consonância
com ele. O coro deve estar<span class="apple-converted-space"> </span><em>"pendurado"</em><span class="apple-converted-space"> </span>nas mãos do regente, e não este nas
mãos do coro.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="text-align: start;">7. AVISO IMPORTANTE</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">No
tópico 4.2 falou-se sobre a organização e, para o planejamento do coro
litúrgico é necessário que o regente tenha conhecimentos sólidos de liturgia e
dos documentos sobre música sacra para poder programar as músicas a serem
ensaiadas dentro da correção litúrgica do ciclo, da festividade e também de
acordo com as normas prescritas pela Santa Igreja Católica (v. apostilas para
os<span class="apple-converted-space"> </span><u>organistas</u>, sobre<span class="apple-converted-space"> </span><u>canto gregoriano</u><span class="apple-converted-space"> </span>e para os<span class="apple-converted-space"> </span><u>cantores</u>,</span><span style="line-height: 115%;"> </span><span style="line-height: 115%;">que completam esta série).</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Extraído do <a href="https://web.archive.org/web/20030423082506/http://www.coralboaventura.hpg.ig.com.br/aos_regentes.htm" target="_blank">antigo site do Coral São Boaventura</a> (de Campos-RJ).</span></div>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-67424955009718171732016-09-10T10:38:00.001-03:002016-09-13T10:11:36.600-03:00Apostila CSB: Aos Cantores<div align="right" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: right;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Apostila CSB (II)<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-size: large;">AOS CANTORES</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">l - HISTÓRIA E
DIGNIDADE DO<span class="apple-converted-space"> </span>CANTO LITÚRGICO<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Desde o IV século a execução do
canto litúrgico estava reservada aos clérigos, e para instruí-los formavam-se
escolas de canto - as<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Schola
Cantorum</strong>. A mais célebre foi a que o<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Papa
Gregório I</strong><span class="apple-converted-space"> </span>reorganizou
em Roma, mas também fora de Roma existiam escolas florescentes.<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Carlos Magno</strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>tornou-se seu zeloso propagador
e protetor.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nos dias de hoje é tolerado o canto
litúrgico pelos leigos, mas estes devem ter vida religiosa ativa e sólidos
princípios morais.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">As<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Schola
Cantorum</strong><span class="apple-converted-space"> </span>são hoje
simplesmente conhecidas por<span class="apple-converted-space"> </span><strong>coro</strong>.
Este nome serve para d<strong>esignar o grupo</strong><span class="apple-converted-space"> </span>que canta na igreja,<span class="apple-converted-space"> </span><strong>bem como, o local onde o canto
litúrgico é executado</strong>. Sua<span class="apple-converted-space"> </span><strong>primitiva
localização</strong><span class="apple-converted-space"> </span>era por <b>d<strong>etrás do altar-mor</strong></b><span class="apple-converted-space"> </span>ou nos lados do<span class="apple-converted-space"> </span><strong>presbitério</strong>. Em
alguns conventos o coro canta num<span class="apple-converted-space"> </span><strong>alpendre</strong><span class="apple-converted-space"> </span>ou <strong>tribuna</strong><span class="apple-converted-space"> </span>situado por cima da<span class="apple-converted-space"> </span><strong>entrada do templo</strong><span class="apple-converted-space"> </span>- é esta a<span class="apple-converted-space"> </span><strong>forma</strong><span class="apple-converted-space"> </span>mais<span class="apple-converted-space"> </span><strong>usada
no Brasil</strong>.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>2 - NECESSIDADE DE BOA FORMAÇÃO</b><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><strong><i>"A Música Sacra,
como parte integrante da solene Liturgia, tem papel comum com ela no seu fim
geral que é a glória de Deus e a salvação e edificação dos fiéis"</i></strong><em>(Motu
Proprio Tra le solecitudine, de 22.11.1904, sobre Música Sacra - S. Pio X)</em>.
Com essas sábias palavras o Santo Padre define a finalidade da música na
Liturgia, e continua:<span class="apple-converted-space"> </span><strong><i>"A
Música Sacra concorre para aumentar o decoro e esplendor das cerimônias
eclesiásticas, e como seu principal papel é revestir de apropriada melodia o
texto litúrgico, que se propõe à inteligência dos fiéis, assim é que o seu fim
próprio consiste em acrescentar maior eficácia ao mesmo texto, para que os
fiéis por este meio, sejam mais facilmente excitados à devoção e melhor se
disponham a receber os frutos da graça que são próprios da celebração dos
sacrossantos mistérios"</i></strong><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><em>(idem)</em>.
Daí se vê a necessidade de uma boa formação e aprimoramento por parte daqueles
que fazem parte de um coro paroquial.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>3 - CANTO CORAL LITÚRGICO</b><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A prática do canto coral litúrgico
difere, em alguns aspectos, da prática coral convencional - profana - onde a
finalidade é meramente artística - embora a Música Sacra também deva ser
verdadeira arte como se verá em seguida.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><strong>Santo Ambrósio</strong><span class="apple-converted-space"> </span>coloca a<span class="apple-converted-space"> </span><strong>modéstia</strong><span class="apple-converted-space"> </span>como primeira regra para o canto,
mostrando desta forma aos cantores que devem estar cientes do seu "múnus";<span class="apple-converted-space"> </span><strong>nunca se esquecer que sua voz
é um dom de Deus e por isso deve desenvolver esse dom</strong>, mas não se
esquecendo que o que<span class="apple-converted-space"> </span><strong>deve
impulsioná-lo é a piedade e o amor de Deus</strong>.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A Música Sacra deve ser<span class="apple-converted-space"> </span><strong><i>santa</i></strong><span class="apple-converted-space"><i> </i></span>em sua melodia e também no modo
como a executam os cantores, devendo estes excluir todas as características
nocivas da música profana, principalmente o sentimentalismo, seja ele romântico
ou marcial, a vanglória dos solos, voz com vibratto excessivo ou<span class="apple-converted-space"> </span><em>"arredondando"</em><span class="apple-converted-space"> </span>os intervalos de uma nota a outra,
interpretando à maneira de seresta.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A música boa para a igreja deve ter
características<span class="apple-converted-space"> </span><strong><i>universais</i></strong><i>,<span class="apple-converted-space"> </span></i>devendo os dirigentes e cantores
ficarem atentos quanto às melodias folclóricas às vezes adaptadas ao texto
sacro. A melodia sacra pode até manter o estilo de um país, mas deve sempre<span class="apple-converted-space"> </span><strong>manter a identidade com o
canto gregoriano</strong><span class="apple-converted-space"> </span>que é o<span class="apple-converted-space"> </span><strong>oficial da Santa Igreja
Católica</strong><span class="apple-converted-space"> </span>e, por isso,
universal. Também, em relação às letras não litúrgicas deve-se observar se não
são poesias pobres ou de gosto duvidoso.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Enfim, a Música Sacra deve ser<span class="apple-converted-space"> </span><strong><i>verdadeira arte</i></strong><span class="apple-converted-space"> </span>e deve exercer sobre aqueles que a
executam exatamente aquilo que a Igreja quer: a edificação dos fiéis e a
salvação de suas almas.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>4 - PRÁTICAS DE CANTO CORAL</b><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O coro paroquial deve se exercitar
bastante para executar bem as músicas polifônicas, como também as gregorianas.
Os ensaios devem ser frequentes e procurando-se um mínimo (e sempre mais) de
instrução para executar com dignidade e fidelidade as composições. Às vezes e
preferível executar bem uma composição simples que, mal, uma bela, pois assim
não alcançará aquilo que a Igreja quer, e, pior, escandalizará os fiéis.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nunca é demais lembrar que o cantor
não deve visar a vanglória.<span class="apple-converted-space"> </span><strong>São
Bernardo</strong><span class="apple-converted-space"> </span>ensina:<span class="apple-converted-space"> </span><em><b>"Há alguns que são
vaidosos de sua voz e desprezam os outros; cantam mais para agradar ao povo do
que a Deus. Se cantares para receber elogios dos outros, venderás a tua
voz"</b></em>. Por isso, mesmo que se procure aperfeiçoar a qualidade da
voz, a humildade e a glória de Deus ficam em primeiro lugar.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4.1 - COMO SE PRODUZ O SOM?<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para se produzir um som são
necessários três elementos:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.<span style="font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]--><strong>VIBRADOR</strong><span class="apple-converted-space"> </span>- as cordas vocais;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2.<span style="font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]--><strong>FONTE DE FORÇA</strong><span class="apple-converted-space"> </span>- a respiração, e<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.<span style="font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]--><b>RESSONADORES</b><span class="apple-converted-space"> </span>- boca, língua, nariz, músculos e
ossos da face.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4.2 - PREPARANDO O SOM - AQUECIMENTO DO CORPO<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Antes de começar a cantar o cantor
deve estar com a musculatura do pescoço e dos membros superiores completamente
relaxada. Começando-se pelo pescoço deve-se fazer assim:</span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">massageá-los com as pontas dos dedos;</span></em></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-indent: -18pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-stretch: normal;"> </span></span></em><em style="text-indent: -18pt;">pender a cabeça para a frente,
levemente;</em></span></li>
<li style="text-align: justify;"><em style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">levar a cabeça para a direita e para
trás (aqui deve-se abrir bem a boca e "soltar"os maxilares);</span></em></li>
<li style="text-align: justify;"><em style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">continuar para a esquerda até o ponto
inicial e repetir o exercício algumas vezes, depois inverter começando pela
esquerda.</span></em></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l4 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Passa-se para o aquecimento dos
membros superiores:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-indent: -18pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-stretch: normal;"> </span></span></em><em style="text-indent: -18pt;">esticar os braços para o alto como se
fosse tocar o teto;</em></span></li>
<li style="text-align: justify;"><em style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">fazer movimentos circulares com os ombros.</span></em></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Também para a língua, rosto e
maxilares são necessários exercícios de aquecimento. Faz-se assim:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l6 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">massagear com os dedos a junção dos
maxilares (perto da orelha);</span></em></li>
<li style="text-align: justify;"><em style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">massagear o queixo e os lábios
superiores com a ponta dos dedos (como se estivesse escovando os dentes por
fora);</span></em></li>
<li style="text-align: justify;"><em style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">abrir a boca horizontal e
verticalmente;</span></em></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">imitar o telefone</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>(trrrr...)</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">;</em></span></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">articular</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>dugudugu</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">...</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>(sem som)</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">;</em></span></li>
<li style="text-align: left;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">abrir a boca lentamente. Observar para
que a língua acompanhe o movimento das mandíbulas sem enrolar ou levantar,
mantendo-a relaxada;</span></em></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">continuar exercitando os maxilares com
vocalizes sobre</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>paiáiá...,
môiôiô..., pápápá.</i></strong></span></li>
</ul>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l6 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4.3 - RESPIRAÇÃO<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Depois de aquecer totalmente o corpo
deve-se partir para a preparação da respiração. É bom lembrar que a postura
adequada para o canto é aquela em que o corpo fica a 90<sup>0</sup><span class="apple-converted-space"> </span>em relação ao solo, sem tensões. Não
se deve ficar com o queixo erguido, tórax para frente e ombros caídos.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para preparar a respiração deve-se
fazer o seguinte:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><strong style="text-indent: -18pt;"><i><u>inspirar</u></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-indent: -18pt;">por uma narina e</em><span class="apple-converted-space" style="text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-indent: -18pt;"><i><u>expirar</u></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-indent: -18pt;">pela outra, lentamente, e
vice-versa;</em></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-indent: -18pt;">imaginar o cheiro agradável de uma
flor, por exemplo,</em><span class="apple-converted-space" style="text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-indent: -18pt;"><i><u>inspirando</u></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-indent: -18pt;">naturalmente, sem ruído.
Deve-se deixar o ar entrar naturalmente. Outra observação: procurar inspirar
sempre pelo nariz;</em></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-indent: -18pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-stretch: normal;"> </span></span></em><em style="text-indent: -18pt;"><u>i</u></em><strong style="text-indent: -18pt;"><i><u>nspirar</u></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-indent: -18pt;">e em seguida</em><span class="apple-converted-space" style="text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-indent: -18pt;"><i><u>expirar</u></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-indent: -18pt;">como se estivesse apagando
uma vela (ponta do dedo);</em></span></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i><u>inspirar</u></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">e depois</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i><u>expirar</u></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">pausadamente, colocando a
palma da mão a mais ou menos dez centímetros da boca. Se o ar sair quente é
porque o cantor está desperdiçando ar demais;</em></span></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">colocar a palma da mão sobre o abdômen
e</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i><u>inspirar</u></i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">,
sentindo que o ar</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">"empurra"</span><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">a mão para fora. O ar deve
tomar todo o abdômen, expandindo-se para os lados e pressionando as costelas.
Ao fazer esse exercício o cantor deve observar que nunca deve levantar o peito
e os ombros ao inspirar;</em></span></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">depois de ter</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i><u>inspirado</u></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">da forma acima, o coralista
continua o exercício</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">"segurando"</span><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">o ar por alguns segundos,</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>contando de 1 a 10</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">,
pausadamente, e</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i><u>expira</u></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">aos poucos, emitindo um
leve som de</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i><u>ssss</u></i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">...,
entrecortado; depois repetir o exercício mudando o som para</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>ffff</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">...;</em></span></li>
<li style="text-align: left;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">entre um exercício e outro deve o
cantor relaxar os braços soltando todo o ar contido no diafragma;</span></em></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i><u>inspirar</u></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>contando de 1 a 10</i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">tempos e</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i><u>expirar</u></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">em</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>1 tempo</i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">com som de</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>sss</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">...;</em></span></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">inverter</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i><u>inspirando</u></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">em</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>1 tempo</i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">e</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i><u>expirando</u></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">em</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>10</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">...,</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>20</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">...,</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>25</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">....,
também com som de <b>sss...</b></em></span></li>
</ul>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4.4 - O SOM<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O ar, ao fazer vibrar as cordas
vocais, produz um som pequeno que necessita de uma caixa de ressonância para
ampliar-se. São três os principais ressonadores: cabeça, laringe e peito,
responsáveis pela ressonância dos sons agudos, médios e graves,
respectivamente.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para deixar a voz preparada para o
canto deve-se fazer o seguinte:</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-indent: -18pt;"></em><br /></span>
<br />
<ul style="text-align: start; text-indent: 0px;">
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">partindo de uma nota cômoda (<b>sol,
p.ex.)</b>, deslocar-se pausada e vagarosamente para as notas graves. Usar a
sílaba nonnon... sentindo a ressonância. Depois mudar para</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>bumbum</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">...,</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>dingding</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">...,</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>iáiá</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">...;</em></span></li>
<li style="text-align: left;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">descer meio tom e repetir as mesmas
sílabas;</span></em></li>
<li style="text-align: left;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">continuar descendo até a nota mais
grave que o grupo alcançar;</span></em></li>
<li style="text-align: left;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">aumentar o andamento e utilizando as mesmas
sílabas anteriores, subindo de meio em meio tom e alcançar a nota mais aguda.</span></em></li>
</ul>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">*<i>OBSERVAÇÃO:</i><span class="apple-converted-space"> </span>Pode
o regente fazer os exercícios acima utilizando qualquer melodia de fácil
assimilação pelo coro.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4.4.1 - AS VOGAIS<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">As vogais podem ser abertas ou
fechadas, claras ou escuras. É preciso equilibrá-las:<o:p></o:p></span></div>
<ul style="text-align: start; text-indent: 0px;">
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">para o</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">"ataque"</span><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">das vogais deve o cantor
abrir a boca antes de emitir o som, como se fosse bocejar:</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>a, é, ê, i, ó, ô, u</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">;</em></span></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>articular</i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">as vogais sem emitir som,</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>apenas sussurrando</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">;</em></span></li>
<li style="text-align: left;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">um bom exercício para ver se a articulação
das vogais está sendo clara é fazendo duplas e, a uma certa distância, um
tentar descobrir a vogal que o outro está sussurrando.</span></em></li>
</ul>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l3 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4.4.2 - AS CONSOANTES<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A formação das consoantes requer
participação da língua e/ou dentes e/ou lábios, e há as que são formadas na
garganta. Para cada caso o coralista deve articulá-las de uma maneira.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">As consoantes<span class="apple-converted-space"> </span><strong><u>m</u></strong>,<span class="apple-converted-space"> </span><strong><u>n</u></strong><span class="apple-converted-space"> </span>e<span class="apple-converted-space"> </span><strong><u>l</u></strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>devem ser dobradas para se
tornarem perceptíveis. Já o<span class="apple-converted-space"> </span><strong><u>j</u></strong>,<span class="apple-converted-space"> </span><strong><u>ss</u></strong>,<span class="apple-converted-space"> </span><strong><u>ch</u></strong>,<span class="apple-converted-space"> </span><strong><u>x</u></strong><span class="apple-converted-space"><u> </u></span>(<u>/s/, /ks/, /x/)</u><span class="apple-converted-space"> </span>devem ser atenuadas, isto é,
articulá-las leve e agilmente.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para<span class="apple-converted-space"> </span><em>"despertar"</em><span class="apple-converted-space"> </span>a musculatura próxima da boca deve-se
treinar assim:<o:p></o:p></span></div>
<ul style="text-align: start; text-indent: 0px;">
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">começando numa nota cômoda fazer escala
ou</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>1<sup>a</sup></i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">,</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>3<sup>a</sup></i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">,</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>5<sup>a</sup></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">e</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>7<sup>a</sup></i></strong><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">com a sílaba</em><span class="apple-converted-space" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i> </i></span><strong style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><i>mu-a-mu-a</i></strong><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">...(exagerar
bastante na articulação);</em></span></li>
<li style="text-align: left;"><em style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">continuar em outros tons, ascendendo ou
descendendo de meio em meio (dependendo de como o grupo esteja aquecido) e
outras sílabas.</span></em></li>
</ul>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l5 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>5 - QUALIDADES PARA O CORO</b><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O coro não será melhor ou pior pela
quantidade de seus membros. nem pela execução de harmonizações para 3, 4 ou até
5 vozes. Nem ainda pelo volume em que cantam seus integrantes. O coro será bom
quando seus integrantes colocar em prática certos detalhes que, em princípio,
podem parecer complexos mas que, com o tempo, tornar-se-ão naturais.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tudo que foi visto nos tópicos
anteriores serve para fazer com que o coro tenha um canto<span class="apple-converted-space"><b> </b></span><b>limpo, ágil e de boa
extensão de voz, com um timbre único, uma boa projeção de voz e expressão
clara.</b><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.1 - LIMPEZA<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Deve o coralista se preparar para o<span class="apple-converted-space"> </span><em>"ataque"</em><span class="apple-converted-space"> </span>das notas musicais, com grande
abertura interior da boca, como se estivesse bocejando e cantar sempre à meia
voz ou piano, sem forçar. Os lábios devem estar para frente, os dentes
separados e o queixo relaxado. (<i>v. 4.2</i>)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.2 - AGILIDADE E EXTENSÃO<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O cantor deve cantar levemente,
pronunciando todas as vogais (<i>v. 4.4.1</i>). Os exercícios para dar
agilidade e extensão à voz devem ser baseados em vocalizes trabalhadas nas
oitavas, para aumentar a extensão de voz, rapidez e limpidez ao som (<i>v. 4.4</i>).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.3 - TIMBRE<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">É importante cuidar do timbre do
coro. Deve-se buscar uma igualdade de som. Esse trabalho o regente pode
desenvolver explorando os uníssonos para a partir daí encontrar o timbre ideal
para o coro e aperfeiçoá-lo.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.4 - PROJEÇÃO<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para uma perfeita compreensão do que
se canta deve o cantor projetar sua voz para um ponto o mais distante possível
(o altar, p. ex.). O cantor não deve se limitar à partitura e ao local onde se
canta.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5.5 - EXPRESSÃO<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Principalmente no canto sacro é
necessária muita expressividade quando se canta, já que é uma oração musicada.
Por isso o coralista deve ser bom católico para que, desta forma, possa ele, em
primeiro lugar, compreender e professar o que está cantando e assim transmitir
com clareza aos fiéis aquilo que a Igreja propõe nas Suas preces cantadas.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>** FONTES:</i><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">- Dicionário Litúrgico - Frei Basílio Röwer, OFM. (Ed.
Vozes - 3<sup>a</sup><span class="apple-converted-space"> </span>edição -
l946)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">- Técnica Vocal Aplicada ao Canto Coral. Prof<sup>a</sup><span class="apple-converted-space"> </span>Yara Campos (l982)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">- Cinco Lições Práticas de Canto. </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">James C. McKinney</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Extraído do <a href="https://web.archive.org/web/20030218145742/http://www.coralboaventura.hpg.ig.com.br/aos_cantores.htm" target="_blank">antigo site do Coral São Boaventura</a> (de Campos-RJ).</span></div>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-52118703585618457232016-09-02T08:00:00.000-03:002016-09-13T10:10:53.968-03:00Apostila CSB: Histórico do Canto Gregoriano<div align="center" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Apostila CSB (I)</span></i></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><strong><span style="font-size: large;">HISTÓRICO
DO CANTO GREGORIANO</span></strong><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Os 6
períodos do Canto Gregoriano podem ser reduzidos, praticamente, a 4 principais:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.<span style="font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->período de<span class="apple-converted-space"> </span><em>formação</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span>do repertório litúrgico: desde
o começo da Igreja, principalmente desde o fim das Perseguições (313) até S.
Gregório Magno (590):<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2.<span style="font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->período do<span class="apple-converted-space"> </span><em>apogeu</em><span class="apple-converted-space"> </span>e da<span class="apple-converted-space"> </span><em>difusão</em>:
a chamada<span class="apple-converted-space"> </span><strong>IDADE DE OURO</strong>,
desde S. Gregório Magno (590 a 604) até o séc. XIII. A notação da melodia e do
ritmo;<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3.<span style="font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->período de<span class="apple-converted-space"> </span><em>decadência</em>: séc. XII e meados
do séc. XIX;<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4.<span style="font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->período de
restauração: de meados do séc. XIX até nossos dias.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><strong><u>PRIMEIRO PERÍODO</u></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O canto cultual da Igreja Católica
e, em sua origem, constituído por contribuições de fontes diversas. Difícil é
delimitar a parte de cada uma. O que é certo é que os primeiros cristãos
cantavam. Nosso Senhor mesmo lhes dera o exemplo, cantando na Última Ceia. Os
cantos da Sinagoga foram certamente muito utilizados.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Também é
certo que o Canto gregoriano nasceu com a Igreja, pois, desde seu início a
Igreja rezou e o canto foi a expressão coletiva e oficial de sua oração.
Cantavam-se Salmos, Hinos e Cânticos espirituais judeus<span class="apple-converted-space"> </span><em>(cf. Ep. aos Colos., 3, 16</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span>e<span class="apple-converted-space"> </span><em>Ef., 5, 19-20)</em>.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Depois, à
medida que as comunidades cristãs se iam desenvolvendo entre os Gregos, os
Latinos, na Ásia Menor, na África, novos elementos se misturaram às melodias
primitivas, que muitas vezes tiveram de adaptar-se ao gênio dos povos e às suas
línguas. Assim, o Canto da Igreja também sofreu influência cultural das
diferentes civilizações que marcaram os tempos. Por exemplo, dos Gregos se
aproxima pelos<span class="apple-converted-space"> </span><strong>MODOS</strong>,
dos Latinos adotou o<span class="apple-converted-space"> </span><strong>CURSUS</strong>,
isto é, a notação derivada de acentos gramaticais, dos Orientais,<span class="apple-converted-space"> </span><strong>HINOS</strong><strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></strong>(estrofe,
origem dos hinos) e a<span class="apple-converted-space"><b> </b></span><strong>ANTÍFONA</strong>,
sem falar em mil pormenores, em mil temas felizes que eram recebidos no
repertório, como se recebe o que é belo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como resultou, porém, esta unidade
do Canto, apesar de elementos tão diversos? Não se sabe como explicá-lo. O fato
é que esta unidade se fez. Tudo que era particular, pessoal, tudo que se
diferenciava, tudo que trazia a marca da raça, de temperamento, de moda, de
gosto efêmero foi deixado de lado. Conservou-se apenas o que era capaz de unir,
o que tocasse o fundo das almas, o que revelava a vida profunda de cada um e de
todos. Formou-se, então<span class="apple-converted-space"> </span><strong>UM
CANTO COLETIVO</strong>, de caráter universal a todo país e raça. Não era a voz
de um, não era a obra deste ou daquele, mas voz, a<span class="apple-converted-space"> </span><strong>OBRA</strong><span class="apple-converted-space"> </span>da<span class="apple-converted-space"> </span><strong>IGREJA</strong>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A partir do séc. III, a língua
latina foi adotada pela<span class="apple-converted-space"> </span><strong>IGREJA
ROMANA</strong>, para a<span class="apple-converted-space"> </span><strong>SUA
ORAÇÃO OFICIAL E LITÚRGICA</strong>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Desde as origens
do cristianismo era de uso que esta oração não fosse apenas recitada. Para ser
expressa com mais força e solenidade, acompanhavam-se de inflexões de voz,
verdadeiros tons musicais. Estas inflexões eram simples e fáceis nas partes
cantadas pelo povo; mas as partes reservadas aos solistas (cantores) eram
enriquecidas por desenvolvimentos musicais, maiores ou menores, conforme as
circunstâncias. Este modo de cantar, pois, remonta à mais alta antiguidade.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">No séc. IV
terminam as Perseguições. O Culto Cristão é reconhecido oficialmente e se
desenvolve com toda liberdade. A Igreja constrói magníficas Basílicas, ricas,
suntuosas. Faz-se apelo a todas as artes para servirem ao abrilhantamento do
Culto Divino. A música torna-se ainda mais serva na Santa Liturgia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">S.
Agostinho conta-nos com que enternecimento, mesmo depois de sua conversão,
ouvia em MiIão as melodias que S. Ambrósio fazia cantar, e como todas estas
melodias dispuseram sua alma para a conversão.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">No século
IV, V e VI desenvolve-se grande atividade litúrgica e musical (sempre vão de
par). E isto em todas as Igrejas cristãs no Oriente e do Ocidente. Forma-se o
repertório musical, desenvolve-se. Surgem as<span class="apple-converted-space"> </span><strong>SCHOLÆ
CANTORUM</strong><span class="apple-converted-space"> </span>por toda parte
do Império<span class="apple-converted-space"> </span><em>(cf. Schulter -
Liber Sacramentorum, t. 1)</em>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O LIBER
PONTIFICALIS nos indica o que fizeram os Papas do V e VI séculos:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Em 384, S. Damásio
torna oficiais a<span class="apple-converted-space"> </span><strong>SALMODIA</strong>,
a<span class="apple-converted-space"> </span><strong>ANTÍFONA</strong>, e
introduz o<span class="apple-converted-space"> </span><strong>ALLELUIA</strong><span class="apple-converted-space"> </span>na Missa Romana;<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Em 440, S. Xisto funda
um mosteiro para o estudo do Canto;<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Em 461, S. Leão
instituiu todo o canto anual;<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm 12pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Em 526, João escreveu
em ordem o canto anual do ciclo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mas, como veremos no 2.º período,
foi particularmente em Roma que a Liturgia e o Canto Sagrado conheceram novo e
esplêndido progresso.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><span style="color: red;">(incompleto)</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Extraído do <a href="https://web.archive.org/web/20021203033230/http://www.coralboaventura.hpg.ig.com.br/c_greg1.htm" target="_blank">antigo site do Coral São Boaventura</a> (de Campos-RJ).</span></div>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-38767879778864048072016-08-30T20:00:00.000-03:002016-09-13T10:09:42.939-03:00Os benefícios de santificação da Liturgia - Pe. Claudiomar<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 115%;"><i>Palestra proferida para
os coralistas do Coral São Boaventura (Campos dos Goytacazes, RJ), dentro das comemorações pelos seus
20 anos de atividade (2001).</i><o:p></o:p></span></div>
<h4 style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">OS BENEFÍCIOS DE SANTIFICAÇÃO DA LITURGIA</span></span></b></h4>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 115%;">Pe. Claudiomar Silva
Souza, USSJMV.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">1.ª Parte – O VALOR DOS CANTORES
NA IGREJA</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u><span style="font-family: "times new roman" , serif;">1. Importância da música</span></u><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> A música tem grande influência na alma e no coração. A piedade verdadeira se
expande por si mesma no canto. Nós constatamos que em todos os povos
civilizados o canto ocupou um lugar predominante no culto público.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
O mesmo vemos no <b>Antigo Testamento</b>, por exemplo, com o <b>rei
Davi</b> e no<b> Novo Testamento</b>, com o exemplo de<b> Nosso
Senhor</b>, na última ceia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
Os Apóstolos, seguindo o exemplo de Jesus, cultivavam o canto e exortavam os
fiéis a também fazê-lo: <b><i>“Entoai entre vós salmos, hinos e cânticos
espirituais. Cantai e celebrai de todo coração os louvores do Senhor”</i></b>.<i> (Ef.
5, 19)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
Daí já podemos ver o valor que a Igreja deu à música em todos os tempos:<br /><o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vemos
os monges cantando os louvores divinos nos mosteiros;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vemos <b>S.
Ambrósio (séc. IV)</b> cantando o <b>Ofício Divino</b> em
sua Catedral, o que muito edificou S. Agostinho;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vemos <b>S.
Gregório Magno (séc. V-VI) </b>fundando as <b><u>Schola Cantorum</u></b> para
o aprimoramento e conservação do canto litúrgico.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
Assim, nas grandes Basílicas e nas Catedrais da Antigüidade e da Idade Média,
vemos as cerimônias solenizadas pelo canto.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u><span style="font-family: "times new roman" , serif;">2. A música como parte da
Liturgia – Função clerical</span></u><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
Assim escreve, <b>S. Pio X</b> em seu <b>Motu Proprio sobre a
música sacra (em 22/11/1903)</b>:<b><i> “A música sacra, como parte
integrante da liturgia solene, participa do seu fim geral, que é a glória de
Deus e a santificação e edificação dos fiéis. Ela contribui para aumentar a
beleza e o esplendor das cerimônias”.</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
E por isso, por seu alto papel, enquanto parte da Liturgia, é que a <b>música
litúrgica</b> foi entregue pela Igreja ao <b>clero</b>. É de tal modo
um ofício clerical, que no rito oriental existe a ordem menor de cantor, e nos
tempos de esplendor, as <b>Schola Cantorum</b> eram formadas por
clérigos, que cantavam oficialmente, desempenhando um verdadeiro ofício
litúrgico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u><span style="font-family: "times new roman" , serif;">3. Os corais leigos</span></u><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
Porém, dada a grande extensão da Igreja e a escassez de clero (no mundo atual),
de alguns séculos para cá, foram-se criando corais formados de fiéis, com a
finalidade de compensar a falta dos corais litúrgicos formados somente por
clérigos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
Assim, senhoras e senhores, já podem ver a sua grande missão, o valor do papel
que realizam na Paróquia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
E em uma missão tão sublime traz consigo sublimes exigências. Diz S. Pio X: <b><i>“Portanto
não se admitam a tomar parte dos corais na igreja a não ser pessoas de
reconhecida piedade e honestidade de vida, as quais, por seu porte modesto e
devoto durante as funções litúrgicas, se mostrem dignos do santo ofício que
desempenham”</i></b>. <i>(Motu Proprio Tra le solicitudine, de 22/11/1903)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">2.ª Parte – A LITURGIA, MEIO DE
SANTIFICAÇÃO</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
Assim, vemos que os <b>cantores</b> devem ser <b>bons cristãos</b>,
de <b>vida exemplar e piedosa</b>. E ninguém, como as senhoras e os
senhores, têm à mão um meio mais fácil para o <b>crescimento na piedade</b>,
para a própria santificação: <b>esse meio é a grande participação que o
coral tem na liturgia.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
A liturgia tem uma dupla <b>finalidade</b>: a primeira, e principal, é a <b>glorificação
de Deus</b>; a segunda, subordinada à primeira, é a <b>santificação dos
fiéis</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
E a liturgia desempenha sua obra de santificação de dois modos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
a) enquanto que, por meio do ano litúrgico, nos reproduz a vida de Nosso
Senhor, que é o nosso exemplo de santidade: <b><i>“Exemplum dedi vobis...” </i></b><span style="color: windowtext;">(ver texto JESUS CRISTO EM SEUS MISTÉRIOS anexo abaixo)</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
b) E, sobretudo, enquanto nos aplica as graças próprias de cada mistério. <span style="color: windowtext;">(ver texto JESUS CRISTO, VIDA DA ALMA anexo abaixo)</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
E, as senhoras e os senhores, têm a graça de um contato íntimo e repetido com a
liturgia. Daí a importância de buscar conhecer o texto litúrgico e sua
tradução. Esses textos os conduzirão a penetrar no intimo do Mistério ou festa
celebrada, por exemplo, a Missa dos defuntos, o santo Natal, Sexta-feira santa,
etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u><span style="font-family: "times new roman" , serif;">4. CONCLUSÃO</span></u><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
Busquemos aproveitar essa graça tão grande, esse oficio tão sublime, e
aproveitemos ao máximo a liturgia como meio de santificação e união com Deus.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>O que é
cantar os louvores de Deus na terra, senão um oficio que, junto com os anjos e
santos, desempenharemos para sempre no Céu?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Bibliografia</span></i></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 115%;">1)
BAUMER, Snitbert, OSB. Histoire du breviaire<br />
2) HAUP, Ambrosio. Manual liturgico<br />
3) MARMION, Columba, OSB. Jesus Cristo nos seus mistérios<br />
4) MARMION, Columba, OSB. Jesus Cristo: vida da alma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Extraído do <a href="https://web.archive.org/web/20020804133440/http://www.coralboaventura.hpg.ig.com.br/palestra1.html" target="_blank">antigo site do </a></span><span style="line-height: 115%;"><a href="https://web.archive.org/web/20020804133440/http://www.coralboaventura.hpg.ig.com.br/palestra1.html" target="_blank">Coral São Boaventura</a> (de Campos-RJ).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 115%;">* * *</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 18.4px;"><b>ANEXOS</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">OS EXEMPLOS DE NOSSO SENHOR PELA LITURGIA<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Jesus cristo em seus Mistérios<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">Sabeis que é
sobretudo pela Liturgia que a Igreja a alma dos seus filhos, de modo a
torná-los semelhantes a Jesus e realizar assim “aquela cópia de Cristo que é a
forma de nossa predestinação” (Rom. 7,29).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">Guiada pelo Espírito
Santo, que é o próprio Espírito de Jesus, a Igreja desenrola todos os anos, aos
olhos de seus filhos, do Natal à Ascensão, o ciclo completo dos mistérios de
Cristo, ora numa forma sumária, ora na sua ordem exatamente cronológica, como
durante a semana santa e tempo pascal. Assim faz reviver, não de qualquer modo,
mas numa representação animada e viva, cada um dos mistérios do seu divino
Esposo; faz-nos percorrer cada uma das fases da Sua vida. Se nos deixarmos
conduzir por ela, infalivelmente chegaremos a conhecer os mistérios de Jesus e
sobretudo penetrar os sentimentos do Seu divino Coração. E porque?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">A Igreja, que conhece
o segredo do seu Esposo, destaca do Evangelho as páginas que melhor põem em
relevo cada um dos Seus mistérios; depois, com uma arte perfeita, ilustra-os
com trechos dos Salmos, das Profecias, das Epístolas de S. Paulo e dos outros
Apóstolos, com citações dos antigos Padres. Coloca assim numa luz mais viva,
mais abundante, os ensinamentos do divino Mestre, os pormenores da sua
vida, a medula dos Seus mistérios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">Ao mesmo tempo, pela
escolha das citações dos livros santos e dos autores sagrados, pelas aspirações
que nos sugere, pelo seu simbolismo e seus ritos, desperta em nossas almas a
atitude requerida pelo sentido dos mistérios, faz brotar em nossos corações as
disposições necessárias para que assimilemos ao máximo o fruto espiritual de
cada um deles.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="font-size: 12pt;">(MARMION, Columba, OSB, in Jesus Cristo nos Seus Mistérios . p. 25-26.<br />Edições
Ora & Labora. Porto, 1958)</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="https://web.archive.org/web/20021017071801/http://www.coralboaventura.hpg.ig.com.br/marmion1.html" target="_blank">Fonte.</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">A CONEXÃO DA LITURGIA E DOS MISTÉRIOS DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Jesus Cristo, vida da alma<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">Os mistérios de
Cristo foram primeiramente vividos por Ele, mas para podermos, também nós,
vive-los em união com Ele. Como? Inspirando-nos no seu espírito,
apropriando-nos a sua virtude, para que, vivendo deles, nos assemelhemos a
Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">É certo que Jesus
agora vive glorioso no céu; a sua vida terrestre, no seu curso físico e na sua
forma exterior, durou, apenas, trinta e três anos; mas a virtude de cada um
desses mistérios é infinita e permanece inesgotável. Quando os celebramos na
santa Liturgia, recebemos, na medida da nossa fé, as mesmas graças que se
tivéssemos vivido outrora com Nosso Senhor, e assistido a todos os seus
mistérios. O autor desses mistérios foi o Verbo Encarnado. Como vos disse,
Jesus Cristo, pela Encarnação, associou toda a humanidade aos seus mistérios divinos,
e mereceu, para todos os seus irmãos, a graça que lhe aprouver ligar a esses
mistérios. E é na sus celebração pela Igreja, à qual encarregou de continuar a
sua missão neste mundo, que Jesus Cristo, no decorrer dos séculos, comunica às
almas fiéis a participação da graça que esses mistérios enceram. Eles são, como
diz S. Agostinho, o tipo da vida cristão que devemos viver, na qualidade de
discípulos de Jesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">Por exemplo, o Natal.
– <b><i>“Adorando o nascimento do nosso Salvador, diz S. Leão, sucede que
e a nossa própria imagem que celebramos. Com efeito, esta geração temporal de
Cristo é a fonte do povo cristão; e o nascimento do chefe é ao mesmo tempo o de
seu corpo místico. Todo homem, em qualquer parte do mundo que habite, acha,
neste mistério, um renascimento em Cristo</i></b> <i>(Sermão IV In
Nativitate Domini)</i>. O Natal traz, cada ano, à alma que celebra com fé este
mistério – pois é pela fé primeiramente, e depois pela comunhão eucarística,
que entramos em contato com os mistérios de Cristo, - uma graça de renovação
interior, que aumenta o grau da sua participação na filiação divina em Jesus
Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">O mesmo se dá com os
outros mistérios. A celebração da Quaresma, da Paixão e da Morte de Jesus
durante a Semana Santa, traz consigo uma graça de<i>“morte para o pecado”</i>,
que nos auxilia a destruir cada vez mais em nós o pecado, o apego ao pecado e à
criatura. Porque, diz explicitamente S. Paulo, Jesus Cristo fez-nos morrer e sepultou-nos
consigo. <b><i>Si unus mortuus est, ergo omnes mortui sunt... Consepulti
enim sumus cum illo </i></b><i>(Rom. 6, 4)</i>. Isto em direito e em
princípio para todos; mas a aplicação faz-se no decorrer dos séculos, a cada
alma, pela parte que toma na morte de Cristo, principalmente durante a época em
que a Igreja a recorda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">Do mesmo modo, na
Páscoa, quando cantamos a glória de Cristo saindo do túmulo, vitorioso da
morte, achamos na participação desse mistério, uma graça de vida e de liberdade
espirituais. Deus, disse S. Paulo, ressuscita-nos com Cristo.<b> <i>CONresuscitavit
nos </i></b><i>(Ef. 2, 6)</i>: e diz ainda, falando da graça peculiar a
esse mistério: <i>Si CONsurrexistis cum Christo, quae sursum sunt
quaerite... non quae super terram</i> – <b><i>Se ressuscitastes com
Cristo, procurai e saboreai, não as coisas da terra, as quais, sendo criadas,
contêm o gérmen da corrupção e da morte, mas as coisas do alto, que vos
conduzem à vida eterna </i></b><i>(Rom. 6, 4) </i>–: <i>UT
QUOMODO CHRISTUS surrexit a mortuis per gloriam Patris ITA ET NOS in novitate
vitae ambulemus</i> – <b><i>Com Ele fomos sepultados pelo batismo na
morte para que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos para a glória do Pai,
assim também andemos em novidade de vida</i></b><i> (Rom. 6, 4).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">Depois de nos Ter associado
à sua vida de ressuscitado, Jesus Cristo faz-nos participar do mistério da sua
Ascensão. E qual é a graça especial deste mistério? S. Paulo responde-nos: <i>Deus...
CONsedere fecit nos in coelestibus in Chisto Jesu</i> – <b><i>Deus...
nos ressuscitou com ele e nos sentou nos céus em Cristo Jesus</i></b><i> (Ef.
2, 4 e 6)</i>. O grande Apóstolo que com todos esses exemplos ilustra
admiravelmente a exposição, que tanto tem a peito, da nossa união com Jesus
Cristo como membros do seu corpo místico, diz-nos, em termos muito explícitos,
que<b> “Deus nos fez sentar com Cristo no reino dos céus”</b>. Por isso,
escrevia um autor antigo: <b><i>“Enquanto estamos neste mundo,
acompanhemos Jesus ao céu, pela fé e pelo amor, para que O possamos seguir na
realidade, no dia designado pelas promessas eternas</i></b> <i>(sermão
falsamente atribuído a S. Agostinho, mas, evidentemente, com sua inspiração. É
lido no Breviário, no 2.º Noturno da Oitava da Ascensão)</i>. Não é, na
verdade, o que a Igreja nos incita a pedir na <b>Oração da festa da
Ascensão</b>? <i>Ut qui Redeptorem nostrum in coelos ascendisse credimus,
ipsi quoque mente in coelestibus habitemus – <b>Assim como cremos que o
vosso Unigênito, nosso Redentor, subiu ao céu neste dia, assim também nós em
espírito habitemos no céu.<o:p></o:p></b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;">Assim, ano a ano, a
Igreja faz passar diante dos nossos olhos a representação dos acontecimentos
que marcaram a vida terrestre do seu Esposo. Faz-nos, primeiramente, contemplar
esses mistérios; e, cada ano, é uma nova luz que nos ilumina; descobre-nos os
sentimentos do Coração de Cristo, e, cada ano, penetramos mais nas disposições
interiores de Jesus; faz reviver em nós estes mistérios do nosso Divino chefe;
apoia as nossas súplicas, para que obtenhamos a graça especial, própria de cada
um desses mistérios vividos por Cristo; e assim adiantamos, pela fé e pelo
amor, pela imitação do nosso modelo divino, posto incessantemente sob os nossos
olhares, naquela transformação sobrenatural que é o termo da nossa união com
Jesus:<i> Vivo ego, jam non ego, vivit vero in me Christus - <b>Eu
vivo, mas já não sou eu, é Cristo que vive em mim</b>(Gal. 2, 20)</i>. Não é
isto a santidade real e a verdadeira forma da nossa predestinação divina – ser
semelhantes ao Filho muito amado, que a sua vida se torne a nossa?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: center;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="font-size: 12pt;">(MARMION, Columba, OSB, in <b>Jesus Cristo, vida da alma</b>. p.
405-408.<br />Edições Ora & Labora.
Porto, 1961)</span></i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm; text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="https://web.archive.org/web/20020523015446/http://www.coralboaventura.hpg.ig.com.br/marmion.html" target="_blank">Fonte.</a></span></div>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0Campos dos Goytacazes, Campos dos Goitacazes - RJ, Brasil-21.7626682 -41.318450100000007-21.9985952 -41.641173600000009 -21.5267412 -40.995726600000005tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-91973436276250488862012-09-21T16:46:00.001-03:002016-08-31T16:37:10.257-03:00Virgem do Carmo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-eyo35NPE7Uw/UFzDrLWfSvI/AAAAAAAAAU0/JPoBNmz3xO8/s1600/NS-Carmo-01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-eyo35NPE7Uw/UFzDrLWfSvI/AAAAAAAAAU0/JPoBNmz3xO8/s200/NS-Carmo-01.jpg" width="152" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<b style="color: blue;"><span style="color: red;">ÁUDIO</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br />
<b>Coral São Boaventura - Virgem do Carmo (03:51)</b><br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 12.5%; position: relative; width: 100%;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="64" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/audio/W42DHSmydgbjK39MkwNRQWHxb" style="bottom: 0; height: 100%; left: 0; position: absolute; right: 0; top: 0; width: 100%;" width="512"></iframe></div>
<b style="background-color: #fce5cd;">Baixar/Download MP3: <a href="http://www.gloria.tv/?media=336071&download" target="_blank">Gloria.tv</a> .</b></div>
</div>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-74787008376071005722012-09-21T16:38:00.004-03:002016-08-29T23:31:49.111-03:00Ave Maria formosa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-3w_iEWC7fw8/UFzBqiyAPSI/AAAAAAAAAUs/_B1O6gsRGLQ/s1600/NS+-+01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-3w_iEWC7fw8/UFzBqiyAPSI/AAAAAAAAAUs/_B1O6gsRGLQ/s200/NS+-+01.jpg" width="141" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<b style="color: blue;"><span style="color: red;">ÁUDIO</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<b>Coral São Boaventura - Ave Maria formosa (01:42)</b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="height: 0; padding-bottom: 12.5%; position: relative; width: 100%;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="64" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/audio/tXErktHsnwccJTRXgbfyyenzG" style="bottom: 0; height: 100%; left: 0; position: absolute; right: 0; top: 0; width: 100%;" width="512"></iframe></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: #d9ead3;"><b style="background-color: #fce5cd;">Baixar/Download MP3: <a href="http://www.gloria.tv/?media=336065" target="_blank">Gloria.tv</a>.</b></span></div>
</div>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-18253967331094827552012-09-21T15:37:00.002-03:002016-08-30T12:56:25.655-03:00Quem é a Medianeira?<span style="color: red;"><b>LETRA</b></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-vpn0To4h2Xo/UFy0DkRJ-EI/AAAAAAAAAUc/_OkgH7pyG2c/s1600/nossa_senhora_das_gracas.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-vpn0To4h2Xo/UFy0DkRJ-EI/AAAAAAAAAUc/_OkgH7pyG2c/s200/nossa_senhora_das_gracas.jpg" width="157" /></a></div>
1. Quem de Deus a mãe augusta?<br />
Quem de graças tesoureira?<br />
Quem do céu Rainha excelsa?<br />
É Maria Medianeira!<br />
<br />
2. Quem dos homens genitora?<br />
Quem à culpa sobranceira?<br />
Quem do mundo soberana?<br />
É Maria Medianeira!<br />
<br />
3. Quem dos anjos a Senhora?<br />
Quem dos santos a primeira?<br />
Quem da terra e céus estrela?<br />
É Maria Medianeira!<br />
<br />
4. Quem de bênçãos difusora?<br />
Quem dos povos conselheira?<br />
Quem da Igreja escudo forte?<br />
É Maria Medianeira!<br />
<br />
5. Quem na vida protetora?<br />
Quem na morte companheira?<br />
Quem na vida e morte a mesma?<br />
É Maria Medianeira!<br />
<br />
<span style="background-color: #d9ead3;"><b style="background-color: #fce5cd;">Baixar/Download PDF: <a href="http://arqcatolico.files.wordpress.com/2012/09/quem_e_a_medianeira.pdf" target="_blank">WordPress</a>.</b></span><br />
<div style="text-align: center;">
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<br /></div>
</div>
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-----</div>
</div>
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<br /></div>
</div>
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<span style="color: red;"><b>ÁUDIO</b></span></div>
</div>
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<br /></div>
</div>
<b>Coral São Boaventura - Quem é a Medianeira? (02:10)</b><br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="height: 0; padding-bottom: 12.5%; position: relative; width: 100%;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="64" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/audio/Gm9qrHNrZBErLE2wduYuKCRoC" style="bottom: 0; height: 100%; left: 0; position: absolute; right: 0; top: 0; width: 100%;" width="512"></iframe></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: #d9ead3;"><b style="background-color: #fce5cd;">Baixar/Download MP3: <a href="http://gloria.tv/" target="_blank">Gloria.tv</a>.</b></span></div>
</div>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-89412902111516324522012-09-21T15:05:00.001-03:002016-08-30T13:00:55.376-03:00Ao coração de Maria<span style="color: red;"><b>LETRA</b></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-m14Cx6Gf0yU/UFysNR5ZNDI/AAAAAAAAAUM/mqNSbKsxGzg/s1600/NS+-+20285b.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-m14Cx6Gf0yU/UFysNR5ZNDI/AAAAAAAAAUM/mqNSbKsxGzg/s200/NS+-+20285b.jpg" width="141" /></a></div>
1. Teus filhos, Maria, com viva emoção<br />
Celebram as glórias de teu Coração:<br />
De Deus és o Templo, Teu peito é um altar,<br />
Jesus aí mora, é Hóstia a brilhar.<br />
<br />
2. É lírio entre espinhos O Teu Coração;<br />
das almas que sofrem É doce mansão.<br />
As chamas que o envolvem, imenso vulcão;<br />
A todos prometem amor, proteção.<br />
<br />
3. Ó Virgem, quão belo é Teu Coração!<br />
Delícia dos Anjos, - Na eterna Sião,<br />
Queremos na vida, - Seguir teu pendão;<br />
Morrer suspirando por teu Coração.<br />
<br />
<span style="background-color: #d9ead3;"><b style="background-color: #fce5cd;">Baixar/Download PDF: <a href="http://arqcatolico.files.wordpress.com/2012/09/ao_coracao_de_maria.pdf" target="_blank">WordPress</a>.</b></span><br />
<div style="text-align: center;">
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<br /></div>
</div>
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</div>
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<br /></div>
</div>
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<span style="color: red;"><b>ÁUDIO</b></span></div>
</div>
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<br /></div>
</div>
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<b>Coral São Boaventura - Ao coração de Maria (02:45)</b></div>
</div>
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<div style="text-align: left;">
<div style="height: 0; padding-bottom: 12.5%; position: relative; width: 100%;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="64" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/audio/sZuF6LPSDUinJUMBZjbYs3msf" style="bottom: 0; height: 100%; left: 0; position: absolute; right: 0; top: 0; width: 100%;" width="512"></iframe></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: #d9ead3;"><b style="background-color: #fce5cd;">Baixar/Download MP3: <a href="https://www.gloria.tv/audio/sZuF6LPSDUinJUMBZjbYs3msf" target="_blank">Gloria.tv</a>.</b></span></div>
</div>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-1939737585034183492012-09-20T19:36:00.000-03:002016-08-30T13:27:23.007-03:00A minha confiança (Prece a Ssma. V. Maria)<span style="color: red;"><b>LETRA</b></span><br />
<br />
1. A minha confiança, - Ó Mãe, deponho em Vós!<br />
Vós sois minha esperança - No meu exílio atroz.<br />
E, quando soar a hora - Do meu tenebroso fim,<br />
Fazei que eu morra, Senhora, - No vosso colo, enfim!<br />
<br />
2. Ó Santa Virgem Maria, - Asilo dos pecadores,<br />
Oh! Vinde, sede o meu guia - Nos meus justos temores!<br />
Sois meu refúgio feliz, - Jesus, Vosso Filho, é meu Rei;<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-LLO-B0fanrA/UFuk2RqoLlI/AAAAAAAAASs/EDMArUwyJQI/s1600/NS+das+Gra%C3%A7as+02.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-LLO-B0fanrA/UFuk2RqoLlI/AAAAAAAAASs/EDMArUwyJQI/s200/NS+das+Gra%C3%A7as+02.jpg" width="148" /></a>Mas, quando for meu Juiz, - Por mim, Mãe, intercedei!<br />
<br />
3. Prestai-me ajuda propícia, - Antes de eu agonizar.<br />
Aplaque-se a Justiça - Que tenho de enfrentar.<br />
Ó minha mãe do céu, - Trazei-me proteção:<br />
Proponho ser fiel - Ao vosso Coração.<br />
<br />
4. Rainha do meu ser, - Firmai os votos meus!<br />
Prometo nada fazer - Que ofenda, de leve, a Deus.<br />
Eu peço, por caridade, - Àquele que me seguir<br />
Que, sempre, em qualquer idade, - Só cuide em Vos servir.<br />
<br />
5. Ao verdes correr meu pranto, - Ó Mãe do Belo Amor,<br />
Fazeis brotar-me o canto, - Fazeis cessar a dor.<br />
Rompei a minha corrente - Para até Vós voar!<br />
Rainha e Mãe clemente, - Quão doce é Vos amar!<br />
<br />
6. Vós sois, Virgem Maria, - Depois de Deus, meu tudo.<br />
Ele é meu Senhor e Guia, - Vós sois o meu escudo.<br />
Fazei, na eterna glória, - Com os Santos todos também,<br />
Que eu cante sempre a vitória - Do Rei do céu. Amém.<br />
<br />
<span style="background-color: #d9ead3;"><b style="background-color: #fce5cd;">Baixar/Download PDF: <a href="http://arqcatolico.files.wordpress.com/2012/09/a_minha_confianca_-_prece_a_ssma_v_maria.pdf" target="_blank">WordPress</a>.</b></span><br />
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<span style="color: red;"><b>ÁUDIO</b></span></div>
</div>
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<br /></div>
</div>
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<b>Coral São Boaventura - A minha confiança (03:22)</b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="height: 0; padding-bottom: 12.5%; position: relative; width: 100%;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="64" scrolling="no" src="https://gloria.tv/embed/+/audio/WkBPJq4LCemCMVH9PC9Giur7E" style="bottom: 0; height: 100%; left: 0; position: absolute; right: 0; top: 0; width: 100%;" width="512"></iframe></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: #d9ead3;"><b style="background-color: #fce5cd;">Baixar/Download MP3: <a href="https://www.gloria.tv/audio/WkBPJq4LCemCMVH9PC9Giur7E" target="_blank">Gloria.tv</a>.</b></span></div>
</div>
V.R.http://www.blogger.com/profile/18039577703123430742noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3265093640456353874.post-60188515409407054282012-09-19T23:20:00.000-03:002016-08-31T16:38:39.767-03:00Viva a Mãe de Deus e nossa<div>
<b style="color: blue;"><span style="color: red;">LETRA</span></b></div>
<div>
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<b><i>Estrib.: Viva a Mãe de Deus e nossa, - Sem pecado concebida!</i></b><br />
<b><i>Viva a Virgem Imaculada, - A Senhora Aparecida</i></b><b><i>!</i></b><br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-NSxnEb0_F0g/UFui-pQ1IrI/AAAAAAAAASc/_DiuCqsdtlc/s1600/NS+Aparecida.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-NSxnEb0_F0g/UFui-pQ1IrI/AAAAAAAAASc/_DiuCqsdtlc/s200/NS+Aparecida.jpg" title="Nossa Senhora Aparecida, Padroeira do Brasil, rogai por nós!" width="127" /></a>1. Aqui estão vossos devotos - Cheios de fé incendida,<br />
De conforto e de esperança, - Ó Senhora Aparecida!<br />
<br />
2. Nossos rogos escutai, - Nossa voz seja atendida!<br />
Do imo d’alma vos pedimos, - Ó Senhora Aparecida!<br />
<br />
3. Virgem Santa, Virgem bela, - Mãe amável, Mãe querida,<br />
Amparai-nos, socorrei-nos - Ó Senhora Aparecida!<br />
<br />
4. Protegei a Santa Igreja, - Ó Mãe terna e compadecida!<br />
Protegei a nossa Pátria, - Ó Senhora Aparecida!<br />
<br />
5. Amparai a todo o Clero - Em sua terrena lida,<br />
Para o bem dos pecadores, - Ó Senhora Aparecida!<br />
<br />
6. Velai por nossas famílias, - Pela infância desvalida,<br />
Pelo povo brasileiro, - Ó Senhora Aparecida!<br />
<br />
7. A cumprir divinos planos, - Por Deus fostes escolhida<br />
Padroeira do Brasil, - Ó Senhora Aparecida!<br />
<br />
<span style="background-color: #d9ead3;"><b style="background-color: #fce5cd;"><span style="text-align: center;">Baixar/Download PDF: </span><a href="http://arqcatolico.files.wordpress.com/2013/04/viva-a-mae-de-deus-e-nossa.pdf" target="_blank">WordPress</a>.</b></span><br />
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<span style="color: red;"><b>ÁUDIO</b></span></div>
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<b>Coral São Boaventura - Viva a Mãe de Deus e nossa (04:14)</b></div>
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<span style="background-color: #d9ead3;"><b style="background-color: #fce5cd;">Baixar/Download MP3: <a href="https://www.gloria.tv/audio/xTPeEDTUUVdVLzjNw948ZkwPr" target="_blank">Gloria.tv</a>.</b></span></div>
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